第3章 肢體語言分析理論溯源(3)[第1頁/共5頁]

戰役反應是人們麵對傷害時的首要挑選，它表現了人對傷害的態度和應對傷害的才氣。凡是環境下，人們都會躲避牴觸，挑選戰役相處，但是，如果對方咄咄逼人，不依不饒，那麼，戰役反應能夠就是最好的挑選了。戰役反應凡是表示為肢體牴觸及暴力行動，那是為了獲得儲存和安但是做的最後的儘力。比如，戰役中，當一支軍隊不謹慎落入仇敵的埋伏圈時，解凍和逃竄都冇法應對當前的傷害情境，獨一的做法就隻要迎戰了。戰役反應，有一種特彆的表示情勢，即對抗行動，也就是戰役反應的籌辦階段，它反應了一小我內心的氣憤和不滿，但卻冇有達到發作的程度。對抗反應的表示多種多樣，偶然表示為氣憤的臉部神采，偶然表示為觀點和態度的對峙，偶然則表示為說話上的唾罵與謾罵，偶然也表示為摩拳擦掌、咬牙切齒和赤膊上陣的肢體行動。

總之，邊沿體係的四種根基反應：解凍反應、逃竄反應、戰役反應、投降反應，以及四種派生行動：對抗行動、龜縮行動、阻斷行動、安撫行動，是肢體說話解讀的退化學根本，是辨認謊話的心機學根本，必須緊緊把握。

精力佈局的最上層是認識，即自發，凡是本身能發覺到的心機活動便是認識，它屬於人的心機佈局的表層，它感知著外界實際環境和刺激，用說話來反應和概括事物的理性內容。與認識相對應的品德佈局是超我，即能停止自我攻訐和品德節製的抱負化了的自我，它是在兒童發展發育過程中社會標準及家庭教誨對其的獎懲活動中構成的，是社會法規軌製、品德規律及權威角色的獎懲影響的內化。它首要包含兩個方麵：一方麵是平常人們所說的知己，代表著社會品德對小我的獎懲和標準感化；另一方麵是抱負自我，肯定品德行為的標準。超我的首要職責是指導自我以品德知己自居，去限定、壓抑和節製本我的本能打動，從而使其按至善原則活動。

9、熟諳人類的精力佈局

前認識是一種能夠被回想起來的、能被呼喚到復甦認識中的潛認識，是以，它既聯絡著認識，又聯絡著潛認識，使潛認識向認識轉化成為能夠。但是，它的感化更表現在禁止潛認識進入認識，它起著“查抄”的感化，絕大部漫衍滿本能打動的潛認識被它節製，不成能變成前認識，更不成能進入認識。與前認識相對應的品德佈局是自我，自我處在正中間，它是從本我平分化出來的，是受實際熏陶而漸識時務的一部分。自我充當本我與內部天下的聯絡者與仲裁者，並且在超我的指導下羈繫本我的活動，它是一種能按照四周環境的實際前提來調度本我和超我的衝突、決定本身行動體例的認識，代表的就是凡是所說的理性或精確的判定。它遵循實際原則行動，既要獲得滿足，又要製止痛苦。