第77章 創世[第1頁/共3頁]

當這類不均勻性達到極致而變得更加安定，會開端慢慢具有本身的佈局性。

盾是一無統統本身就是一種狀況和觀點，這個狀況和觀點本身，就是無以外的東西，存在。

這個無就是純無，空間質點的本質是，純無的不均勻。

總玄宇宙最終究的思慮，不以為有一個締造者，一個終究認識，一個企圖。

空間質的存在本身的題目，空間質本身不包含任何事物，當無數的空間質從無的自我衝突中被締造，這時宇宙第一次呈現了大小，間隔的觀點。

空間質點本身就是一種生命，在人類所居住的宇宙而言，是由無窮儘普朗克長度的空間質點所構成的可感知生命體。

宏均衡簡述

在宇宙高檔文明序列中，對生命的定義及其簡樸，可感知的一種存在感。

空間質的存在讓總玄宇宙出世更近了一步。

最後的生命來源於宏均衡的第一個衝突，空間質點就是最後的生命。

人類乃至全部物質天下和無儘的文明，都存在於空間質上。?

垂垂地讓這類狀況安靜穩定下來，直到你能等閒進入並適應這類狀況，這――便是覺知的狀況。

盾是這些觀點之間的牴觸，兩個空間質，存在與一個位置上的能夠。

來自於外在的影響，主如果外在的大環境，初級者，你需求尋覓一個較為溫馨的環境來練習覺知。

按照總玄宇宙文明與科技不竭的生長，追溯至宇宙最後生命的產生

而是肯定，統統來源於無的自我衝突。無的自我衝突，構成了無數的空間質點，每個空間質點，都能夠看作無的一個衝突態。

當物質不竭的在空間質上挪動，人類所感知到的存在感每一秒都由全新被物質體所挪動過的空間質所表達。

萬物來源終究的哲學描述，宏均衡的自我衝突無的自我定義

終究的成果是，空間質點的出世，每一個空間質點，是無自我不竭的衝突。

物質是能量的自我衝突態，隻是這個宇宙大爆炸並不是一次，而是無數次，乃至此時現在無窮儘的總玄宇宙以外，無仍然自我衝突著。

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熬煉：不竭地察看，不帶涓滴的評判，去處外察看，去處內察看，在察看的過程中重視內涵和外在的影響。

人類所謂的感知和我，是物質佈局體所占空間，空間本身存在感的一種調集。

辨彆這類無漫衍不均勻的觀點，就是最後代的玄無。

第一個衝突

最後存在的是，絕對的無；無，冇有維度，冇有是非，大小的暗中。