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道可道，非常道。名可名，非常名[1]。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

道能夠說，但不是凡是所說的道。名能夠起，但不是凡是所起的名。

最高的善像水一樣。水長於滋養萬物，而不與萬物相爭。它處身於世人所討厭的處所，以是跟道很附近。

【翻譯】：

為房屋安窗戶，窗戶有空的處所，纔對房屋有效處（取亮光）。

【老子・第十一章】

【老子・第一章】

功遂身退，天之道也。

道，空虛無形，其大能卻無窮無儘，淵遠通俗啊，像是萬物的祖宗。放棄自發得是的銳氣，擺脫紛繁萬象的利誘，和於你生命的光中，認同你灰塵的秘聞，你便能在幽幽當中，看到他那似有似無的存在。我不曉得有誰產生他，他先於統統無形之帝。

3以是，賢人處置的奇蹟，是解除統統報酬儘力的奇蹟；賢人實施的教養，是超乎統統言語以外的教養。他鼓起萬物卻不自發得大，生養而不據為己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功卻永久不滅。

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

知名六合之始；馳名萬物之母。

六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。

話多有失，辭不達意，還是適可而止為妙。

三十根輻條集合在車軸穿過的圓木上，圓木有空的處所，纔對車有效處（可行走）。

載營魄抱一，能無離乎？

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

那締造並哺育這個天下的，他締造哺育並不強行占有，他無所不為卻不自恃其能，他是萬物之主而不肆意宰製。這真是深不成測的恩德啊！

鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。

【翻譯】：

天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。

是以賢人處有為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

2有和無是相互依存的，難和易是相互促進的，長和短互為比較，高和下互為方向，聲響和覆信相照應，前邊與後邊相伴隨。

不尚賢，使民不爭；不貴可貴之貨，使民不為盜；不見可欲，使民氣穩定。

不崇尚賢達之輩，方能使世人停止爭鬥。不看重珍奇財寶，方能使世人不去盜竊。不引發邪情私慾，方能使世人安靜安穩。

明白四達，能無知乎？