一百二十二，人道願力[第1頁/共3頁]

拋開雜七雜八的不談，晉上天境以後梁石山最大的收貨就是終究能夠修行皇者氣了。

願力是甚麼，是眾生之望。非論是淺顯人還是修行者，大多數的人都還是把本身的一條小命看的很首要的，喜好打打殺殺的瘋子畢竟隻是少數人。特彆是在燕國這個環境中，安然題目更加的凸顯出來。在這裡，淺顯人想變成修行者的巴望，修行者想變成更加強大的修行者的巴望儘力都遠遠超越其他國度，有很大程度上就是因為本身心中想要具有自保之力的設法。寒月抓住了他們設法，所公佈的法律一下子撓到了統統民氣頭的癢處，自但是然的梁石山收成願力就愈發的輕易了。

凡來投家屬皆有犒賞，兵法儒墨諸多法門必有所得！這道號令傳出去，周遭各大師族權勢都將近猖獗了。現在修行界中獨一傳道天下的法門就隻要農家了，農家法門固然也能長生，但畢竟隻是個種地的把式，種出靈草也好，靈果也罷，根基上都不是本身的。冇有氣力，那就隻能當孫子。以是燕國的這些鄉間豪族寧肯讓家屬中最有前程天賦的弟子投入那些大宗門當雜役也不肯意投入農家宗門當入室弟子。但饒是如此，終究這些鄉間豪族能獲得那些大宗門答應被傳上那麼一兩門粗陋功法的也是寥寥無幾。現現在，南水鎮內裡的那位大人說了隻要投奔就能自選功法，怎能不讓他們猖獗！因而，這道法律傳出冇有多久，南水鎮權勢範圍便擴大很多，諸多家屬主動來靠，投入青苗宗中，但卻隻奉梁石山一人之命。

所謂皇者，眾生之主也，眾生強則皇者強，眾生弱則皇者弱。

製止殺伐！一道禁令下來讓很多人都感遭到很不舒暢，但是卻起到了極大的感化。冇過幾日，就有很多的布衣或明或暗的把家搬到了南水鎮現在的權勢範圍以內。

皇者氣的修行，最重視的就是公眾的數量和對當權者的忠心程度。在寒月一係列的行動之下，梁石山修行皇者氣的環境能夠說是相稱的好了。從開端到現在，每一日梁石山在修行的時候，都能感遭到莫大的願力環抱己身，修行之時勢半功倍，並且每日都能感受得這願力都還在不竭地增加上中。

若論起這個人間諸多國度中修行者數量和質量，無疑是以大唐為最，但如果論起國度中修行者的比例和傷害程度，毫無疑問，燕國最強。在這裡，不需求出身，不需求來路明淨，隻需求有強大的氣力，你就能獲得統統。就像是平湖城裡的阿誰郡守周業，一個赫赫馳名的悍匪，隻是因為有阿誰氣力，連名字都不改一個就能在燕國坐上郡守的位置。能夠設想，這個燕國朝廷到底是個甚麼樣的貨品。