第9章 我的人生信條：真實[第1頁/共18頁]

我本身是喜好並且風俗於講點實話的人。講彆人，講本身，我都但願能夠講得實事求是，水分越少越好。我本身感覺，桂冠取掉，內裡還不是一堆朽木，還是有非常堅固的東西的。至於彆人如何看我，我並不非常清楚。因為，正如我在上麵說的那樣，彆人寫我的文章我根基上是不讀的，我怕內裡的溢美之詞。現在困居病房，長晝無聊，除了還是舞筆弄墨以外，也常考慮一些與本身學術研討有關的題目，憑本身那一點自知之明，考慮本身學術上有否“功業”，有甚麼“功業”。我儘量保持客觀態度。過於謙善是矯情，過於自吹自擂是老王，二者皆為我所不敢取。我鄙人麵就“夫子自道”一番。

我現在一閉眼就看到一個小男孩，在夏天裡渾身高低一絲不掛，滾在黃地盤裡，然後跳入渾濁的小河裡去沖刷。再滾，再衝；再衝，再滾。

我想從熟諳自我談起。

三頂桂冠一摘，還了我一個自在安閒身。身上的泡沫洗掉了，暴露了真臉孔，皆大歡樂。

對當前學術研討的環境，我也有本身的一套觀點，仍然是頓悟式地得來的。我感覺，在疇昔，人文社會科學學者在停止科研事情時，最費時候的事情是彙集質料，常常窮年累月，還難以獲很多大服從。現在電子計算機、光盤一旦被髮明，大部分古籍都已支出。不費吹灰之力，就能涸澤而漁。疇昔最沉重的事情成為最輕鬆的了。有人能夠掉以輕心，我卻有我的憂愁。將來的文章因為質料飽滿能夠越來越長，而疏漏則能夠越來越多。光盤不成能把統統的文獻都吸引出來，並且考古發掘還會不時有新的文獻閃現出來。這些文獻偶然候比已有的文獻還更首要，千萬不能忽視的。好多人都承認，現在學術界急功近利暴躁之風已經有所昂首，抄襲就是此中最明顯的表示，這應當引發人們的戒心。我在這裡抄一段朱子的話，獻給大師。朱子說：“聖賢言語，一步是一步。邇來一種群情，隻是跳躑。初則兩三步作一步，甚則十數步作一步，又甚則千百步作一步。以是學之者皆顛狂。”（《朱子語類》124）。願與大師共竭力戒之。

每一小我都有一個“我”，二者密切無間，因為實際上是一個東西。按理說，人對本身的“我”應當是非常體味的；但是，究竟上卻不儘然。依我看，大部分人是不體味本身的，都是自視太高的。這在人類汗青上竟成了一個哲學上的大題目。不然古希臘愚人收回獅子吼：“要熟諳你本身！”豈不成了一句廢話嗎？