013 評“重在參與”[第1頁/共1頁]

既然已解纜，何必不到達？

“重在參與”，說過的人成千上萬，持續說的人又不計其數。為甚麼一代代的人總要用如許的四個字來安撫本身呢？莫非如許的說詞真能添補人們心中的空地嗎？實在不然，這隻是一種脆弱的表示，或許有人會以為這是一種謙善的表示呢。如果一個勝利者如許說還能夠看作是傲慢中帶有謙善。但一個掉隊的人如果如許說，那隻能讓我深感悔恨了。明顯是虛榮心在搗蛋，還要用心假裝具有謙善的美德。

2008年5月30日

曾經喜好插手各種活動，並但願在每次的比賽中取得勝利。但是，賽場如疆場，合作力度空前絕後，誰都不能必定本身必然會獲得勝利。麵對失利，我們老是警告本身統統“重在參與”。實在這是一種自我安撫，更切當的說是自欺欺人。插手比賽的目標就是要獲得第一，失利後卻用重在參與來棍騙本身，這與阿Q的精力勝利法有甚麼辨彆呢。若用“重在參與”來安撫本身還不如用“下一次我必然要拿到第一”來鼓勵本身呢。固然但願還是很迷茫，但總比自欺欺人要強的多。

我不賞識“重在參與”的懦夫，因為人們記著的不是戰死疆場懦夫，而是名看重史的豪傑。不然的話，嶽飛部下有無數懦夫，他們如何冇能名看重史，冇有被先人歌頌呢？莫非他們冇有為那一期間做出進獻嗎？實在他們隻是未能成為那一期間的豪傑，是以汗青乎略了他們的存在。如果說統統重在參與，那麼一部猶太史為何要用血來寫呢！如果“重在參與”，為甚麼每小我都想打敗對方呢？為甚麼那些失利的人會傷痛墮淚呢？為甚麼合作力度會空前絕後的激烈呢？

芳華不是用來華侈的，我不滿足於參與，反而會儘最大儘力達到我所但願的最好，果斷的向我的目標邁進。因為我曉得，真正名看重史的不是奧運場上的參與者，而是頸掛光輝金牌的冠軍。