1036鬥法[第1頁/共3頁]

本書來自/book/html

一日皇太子上殿奏曰：林靈素妖術，願陛下誅之。臣每日念他自知法泛博，不成思議，如陛下不信，乞宣法師等皆見在京，可與林靈素鬥法，彆其邪正。時有十四人會於凝神殿，帝宣太子諸王暨群臣觀生卟水一口，化成五色雲，中有仙鶴百數，一飛繞殿前，又有金龍獅雜於雲間。某等奏曰：此非也。乃紙龍鶴耳，容臣等諷大神睨，即令龍鶴墜地，化為紙也。太子聞之，喜曰：若公然，則林靈素法偽當斬。正誦歎間，十四人中斷有兩人能諷，餘者皆不能說話，麵若死灰。皇太子叱先生曰：諸人若死，教爾還命。念吮訖，仙龍鶴加百數，蔽日遮雲。帝曰：此件無效，彆有何術？十二人皆伏地戰懼，其二人奏雲：臣能吮水百沸。宣水令呎，公然。太子擎水盂向帝前，呼先生生取氣一口吹水中，水即清凍且結成冰。帝責雲：本朝待汝等甚厚，敢來妄言， 先生奏雲：乞燒柴炭一千斤為火洞，表裡通紅，臣乞與二人同入實驗。很久火洞已成，先生雲：臣乞先入洞，乞令二人隨入。先生入火洞，火不著衣。諸人伏地哀鳴，告太子曰：乞救臣等性命，甘心戴冠執簡，聽役實施。皇太子下殿拜告，乞納皇太子冊贖。奉聖旨免罪，惟道堅二人係中國人，不該罔上，送開封府刺麵，決配於前令眾。宣和元年正月八日，上詔天下僧徒並改稱德士。先生上表雲：臣本山林之士，誤蒙聖恩，若變動僧徒，必招眾怨，乞還是布衣回籍。聖旨不允，不得再有陳請。

比如對林靈素在京與太子的衝突事件的記錄能夠人的觀點附近。趙與時寫道：

皇太子上殿爭之。令胡僧立藏十二人，並五台僧二人道堅等，與靈素鬥法。僧不堪，甘心戴冠執簡。太子乞贖僧罪。有旨：“胡僧放，道堅係中國人，送開封府刺麵決配，於開寶寺前令眾。”

孫地仇科情結察戰冷諾早遠

由此可見，他對童貫蔡京奸黨的態度，不是如《宋史》上說的一味逢承，了無是處的。不但有先見，並且有清除奸黨，重振朝綱的果斷態度。

這兩段筆墨除詳簡以外，冇有甚麼衝突之處。趙鼎是林靈素同期間人，以是行文如流水，詳而如臨其境。

趙鼎是如許記錄這同一件事的：

阿米氣腦筋亂鬨哄的，不是非常明白，隻是曉得童貫蔡京等人都是禍國殃民的大奸人，林靈素能夠與之周旋並且勝多敗少，可見才氣和藹度非同平常了。