說鬍鬚[第2頁/共5頁]

⒀毗心即趨勢中間；毗心征象，是說上唇兩邊的須尖向下拖垂。(未完待續。)(未完待續。)

我就從日本回到故裡來，嘴上就留著宋太祖或甚麼宗似的向上翹起的鬍子，坐在劃子裡，和船伕談天。

②長安即西安。一九二四年七月七日，作者應西北大學的聘請，離京前去西安，為該校與陝西省教誨廳合辦的暑期黌舍講《中國小說的汗青的變遷》，八月十二日返回北京。

⑨指元兵侵日失利一事。元至元十七年（1280），元世祖忽必烈命範文虎等率軍十餘萬人進犯日本。次年七月，攻入日本平戶島。據《新元史.日本傳》所記，那光陰本情勢很嚴峻：“日本戰船小，不能敵前厥後攻者，皆敗退，國中民氣洶洶，市無糶米。日本主親至八幡祠禱告，又宣命於六神宮，乞以身代國難。……八月甲於朔，颶風高文，（元軍）戰艦皆粉碎淹冇。”

可惜我當時還是一個不識油滑的少年，以是就忿忿地辯論。第一，我的身材是本來隻要如許高，並非用心設法用甚麼洋鬼子的機器緊縮，使他變成矮小，企圖冒充。第二，我的鬍子，固然和很多日本人的不異，但是我固然冇有研討過他們的髯毛款式變遷史，但曾經見過幾幅前人的畫像，都不向上，隻是向外，向下，和我們的國粹差未幾。維新今後，但是翹起來了，那約莫是學了德國式。你看威廉天子的髯毛，不是上指眼梢，和鼻梁正作平行麼？固然他厥後因為抽菸燒了一邊，隻好將兩邊都剪平了。但在日本明治維新⒄的時候，他這一邊還冇有失火……。

“唔唔，我的鬍子如許了。”

我覺得拖下的鬍子倒是蒙古式，是蒙前人帶來的，但是我們的聰明的名流卻當作國粹了。留學日本的門生因為恨日本，便神馳於大元，說道“當時倘非天幸，這島國早被我們滅掉了！”⑨則認拖下的鬍子為國粹亦無不成。但是又何故是黃帝的子孫？又何故說台灣人在福建打中國人⑩是仆從根性？

但是接著就招了鼎新家的惡感，這也是應當的。我因而又分疏，一回，兩回，乃至很多回，連我本身也感覺無聊並且費事起來了。

他但是冇有話。我不曉得是否因為尋不著兩個尖端，以是失了立論的按照，還是我的鬍子“如許”以後，就不負中國存亡的任務了。總之我今後承平無事的一向到現在，所費事者，必須經常剪剪罷了。