第32章 眾妙化香[第1頁/共5頁]

“青絲身上有無形之香，是為德之馨，美之韻，可覺得我聞香天賦所感到，閃現出蘭桂之質；”

這是李柃悟出的事理。

因為傳說中的元神大能陰極化陽，陽極生陰，然後陰陽相生，循環來去，這是極其高深境地纔有的神通本領。

李柃特地找來府中武師，扣問凡人武道煉體訣竅，想要做個參考。

它本質上，是由五識交混共同第六識所天生。

“麝香則是林麝之類植物香囊內的分泌物。”

這是《楞嚴經》中所描述，香嚴孺子菩薩因觀香非木、非空、非煙、非火，證得香嚴體空，去無所著，來無所從的空明無漏之境。

至此，李柃已為本身這一自創神通搭建好了大抵的框架，但目前實際能夠做到的僅僅隻是第一重，化出鼻根所聞的信靈香。

“以我資質，隻怕修成前四重都冇有任何停滯，隻需求循序漸進，靠著時候精力去積累。”

成果麵對琳琅滿目標美食，李柃竟莫名的反胃。

隨後，這些香魄儘數被他接支出體，轉化魂力！

“至於陣前搏殺的真工夫，那就更加分歧適您這等朱紫了，我等廝殺漢練了纔會有效武之地，才氣出真工夫。”

“這些各種異化在一起，構成少婦暗香，我聞之甚喜，但從白獅，花豹二貓的反應便能夠看出，它們對此深惡痛絕。”

李柃聞香天賦有獨特之處，他能聞到德之馨，美之韻。

“其四為意根香，彆名見性香，見性明心，其香自現。”

凡人想衝要破凡胎肉身的限定，辟穀是個開端，一向到餐風飲露，隻取五行靈氣補益本身，逐步風俗全部身軀和六合元氣的循環，方纔氣夠築就道基，修成道體。

絲絲香魄被其神念攝住，但卻不再止於搬運挪動，而是竄改性子，成為了和信靈香一模一樣的香魄。

“君子遠庖廚，這纔是明智之舉。”

……

這可不但僅隻是省下一些修煉質料罷了，還是神通偉力歸於己身的意味。

李柃想到這裡，不由有些衝動。

這類層次的香魄根基上都是實際中能夠找到呼應物質憑依，或者凡人也能夠感知的存在，與鼻根聞嗅的服從息息相乾。

“如何回事，我聞著這些食品，竟然就已經飽了？”

溫存好一陣，兩人終究起來，洗漱用膳。

“我等凡人，工夫端賴吃和練，此中吃是根本，冇有充足營養，如何練都是白搭，乃至氣血兩虧，把本身身材弄垮！”

凡夫俗子實在常有這類感受，一些氣味能夠讓人遐想起某些情感和感受，而不再僅僅隻是畫麵或者事物。