第三十章 帥賣怪壞[第2頁/共3頁]

何向東提示他道：“您不是飯店的廚子嘛，那味覺必定好啊。”

何向東右手往前做出一個端杯子的行動，放到嘴前，悄悄一吹，呼~

相聲演出氣勢，帥賣怪壞。方文岐天然也不會在乎何向東在台上損他，說相聲商定俗稱的端方就是台上無大小，台下立端方。上了台就是演出，大師都是演員，隻要劇戀人物之分，冇有身份職位的辨彆。下了台了，師父還是師父，師叔還是師叔，長幼有序，端方還是重的。

學唱戲曲也特彆累，特彆是調門特彆高的，就像《四郎探母》內裡的《叫小番》，京劇和梆子都有這一折，並且都有一個嘎調，調門高的飛起。

何向東卻道：“我看喝茶不都是如許麼，我吹吹上麵的浮沫子。”

相聲門內裡的傳人輩分也有爭議，馬三立先生在《天津文史質料選集》和《中國相聲史》上麵都把張三祿先生作為相聲的第一代，傳聞窮不怕先生是叫張三祿做師父的。但是這一說法爭議比較大，蘇文茂和田立禾兩位先生都反對這一說法。

“機器壞了，找我去乾嗎啊？”方文岐還迷惑呢。

何向東持續道：“是啊，另有病院驗尿的機器壞了，請我師父去幫手了，我師父冇二話。”

因為張三祿向來冇有留下來過一段相聲，不能把一個演出八角鼓的藝人當作相聲鼻祖，他們以為窮不怕先生纔是相聲的第一代傳人，作者附和後一種觀點，以是寫作的時候論第幾代傳人，都是按窮不怕是第一代如許算下來的。

相聲演員演出氣勢的構成有本身天稟的身分，也有市場挑選的成果。有些演員天生就很蕭灑，演出氣勢就是落落風雅，也一向對峙下來，做的也很超卓，觀眾也很愛好，侯寶林大師便是如此，是“帥”的典範代表。厥後竄改氣勢的也有，藝人賣藝當然要看衣食父母喜好甚麼了。

馬家在相聲界的職位也是相稱超然的，馬三立老先生就不消說了，聽相聲的冇人不曉得馬三立的，其本身也是相聲的第四代傳人，壽字輩的老先生。