第五十五章[第2頁/共4頁]

一年前，湘西古城縣升格為古城專區，苗縣長便成了苗專員。嘉武騎著大黑馬一起飛奔，來到地區行署時，己是上午十點。見了嘉武，門衛啪一聲併攏雙腳，敬了一個軍禮，接過馬韁繩。嘉武且把馬鞭在手心拍了拍，直奔苗專員的辦公室。嘉武的高腰馬靴跺得地板咚咚響。

苗專員一臉的猜疑，說：“這就怪了。這麼年青標緻的女子，如何就甘心一輩子顧影自憐、獨守空房？不成理喻……”{過後，苗專員徹夜難眠。第二天，他請素有古城文齋“第一筆”的韋老先生揮豪潑墨寫了一篇《討不落家婦女檄》。兩今後，韋老先生將檄文呈到苗專員案台。全文以下：苗人多憨直，閨女出閣，恒不落家，新郎結婚，即是鰥抱，樂結相知之遇，畏產馨寧之英，三五年不返，貧困莫可何如。數十載始歸，老邁焉能孕育。大則陷夫宗於絕嗣，小則罷夫婿以終鰥。加以有買捉之怪劇，有買縱之奇能。其捉獲也，如入笠之豚，其得縱也，似喪家之犬，敢捉者恐顏麵傷殘，徉作大頭之佛，謀縱者侍款項活動，聯成娘子之軍。新婦本尊若帝天，奚必縲抵罪，新郎幾卑以下侍，竟甘株兔子相遲。嗚呼，周公之婚禮廢，周婆之母訓衰，雌威蠻，識佳耦之品德雲亡，牝性鵠張，知人類之朝氣斷絕，仰爾鄉中士大夫本易俗移風之責，為除惡務儘之謀使己受唐太宗之放者，依限而歸，犯公治長之衍者，勸其易轍，為此露布，鹹使聞之。苗專員閱畢，大喊“切中弊害”。但旋而又想，此文斥責不足，歸勸不敷，遂捉筆，加了一段：湘之實業莫大於蠶絲，操蠶絲之職工莫多於婦女。婦女之以是能自謀經濟獨立聞於時也。故在社會經濟方麵言之，則婦女之不落家主義，與夫所謂夫教者，實為社會之罪衍。此兩種或優或劣之特性，固不能為吾邑婦女諱也，而應為吾邑婦女諱焉。蓋婦女者，百姓之母也。百姓程度之高低適與婦女之智愚成反比例，吾儕青年素以改革桑梓為己任，對國度社會而許身者，於吾邑婦女題目，又焉能沉默？家庭為青年之產生地，為青年之發端場，為青年之歸宿地。在男人既但是當茲20世紀之秋，於女子又何獨異？且兩性相處為生物之本能。母***乃婦女之本分，人類之綿續。社會之遞，均維繫於斯。而吾邑婦女輕視之，而竟出於單身，或嫁矣而不落家，乃至有設教迷夫者，雖智識之低下有乃至之。而經濟之獨立亦足以助其勢，其負於家庭之恩，而忘對社會之責為何如乎！此不能不為吾邑婦女咎也。}