第十一章 武林絕學[第1頁/共4頁]

這此中，洗髓丹易經洗髓、脫胎換骨的神效當然不能輕視，但是真氣運轉之際主動強化**防備的才氣，一樣也給葉秋離留下了激烈的印象，那幾近是他當時勇於那樣冒死的第一依仗。

見地過陸言儲存在乾坤袋中的丹藥、晶石等寶貝，葉秋離對本身將來的修煉過程充滿了信心。有了那些東西互助，除非是俄然卡在某個境地關隘上麵衝破不了，不然修煉速率遲緩的題目完整不成能產生在他身上。而真要呈現那種環境，最起碼也是金丹期今後，即將碎丹結嬰了，必定會超出武學修煉的神話境地。

而究竟也證明，他的感受確切冇錯，每當在半夜的田野中運使《草上飛》肆意奔行的時候，他總會感到有一股模糊約約、似有似無的奇妙感受繚繞在本身的周身，讓他感覺彷彿整小我都要隨風飄逝了普通。

這門神功，在武學繁華的期間裡，曾經是很多少林高僧的看家寶貝，就算是在七十二絕技中，也能夠名列前茅。隻可惜，現在的古武修煉界已經極度式微，再加上環境惡化嚴峻，任何武功修煉起來都艱钜了很多，特彆是內力真氣，晉升起來更加遲緩，少林寺中已經好久冇人再修煉這類見效極慢的功法了。

……

葉秋離之以是挑選這門輕功，倒不是發明它內裡埋冇了甚麼無人曉得的奧妙，純粹是感覺《草上飛》的屬性比較合適修真者孤鴻漂渺、來去如風的形象特性，能夠更加合適本身修煉和利用。

修煉這門神功，最關頭的要素就是修煉者的內力深厚程度，內力越深，修成的層次越高。按照心法的記錄，後天境地能夠修煉到第五層，天賦大乘境地則能夠修煉到最高的第七層；如果是一名神話境地的超等妙手修煉了《金剛不壞體神功》，那麼他完整能夠做到刀槍不入、水火不侵。傳說中的達摩就是這類境地。

武當山山高水遠，古木幽幽，風景娟秀，環境怡人，確切是當代天下中少有的攝生修煉佳境。把握著《草上飛》，肆意穿行於八百裡武當山原始叢林中，葉秋離不時能夠發明一些《本草綱目》上記錄的動植藥材，除了那些淺顯藥物外，其他諸如龍芝﹑猴結﹑天麻、九仙子之類的珍惜藥材也偶有所得。

《草上飛》這門輕功在江湖上傳播得非常遍及，招式簡樸，入門極快，隻是易學難精，很少有人能夠將之練到奇妙高深處。修煉《草上飛》，要求的是輕和快，講究的就是一個自在曠達，無拘無束，縱橫天下，肆意遨遊。練成後可立品於一片草葉上而草不哈腰，達到極境則能踏落葉而舞，借飄雪升空。