第七章 聖賢和匹夫[第1頁/共3頁]

不怪易雲想歪，作為一個當代人，他剛聽到這三個字，腦海中出現出來的第一個動機，便是楊先生是不是說錯挨次了。

“這傢夥冇能解開題目，想要抄本身的？”

一道黑影擋在了祝明顯的麵前，祝明顯正要謾罵，不過昂首發明是楊先生的時候，立即是縮回了頭。

要曉得，從乾朝製定了科舉開端到現在，已經是有無數屆的科舉測驗了，各個考官為了出題也是煞費苦心，從本來擷取經義中的一句話或者一段話，到前麵變成了截搭，一段話裡取幾個字的還好，有的是幾段分歧的經義中遴選那麼幾個字組合在一起，不是熟讀經文的，連筆墨出處都想不出來。

《論語．陽貨》：“子曰：‘然，有是言也，不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。

朱明顯腦中靈光一閃，他天然不能照抄易雲的文章，想了下後提筆寫道：“聖賢與匹夫有何異乎，匹夫者，見美色自堅；聖賢者，美色難磨其堅，此蓋因聖賢心靜腐敗，自控也。是故，君子好色但不沉湎於色。”

要在讀書這條路上走得遠，根柢必必要踏實。

寫作文，如果不加個前人雲，某某名流說，那都是冇逼格的。

“收了他的文房四寶，那就給他看一下吧。”

“或許是易雲這傢夥剛好背誦的經義中有這三個字的出處吧，但曉得出處是一回事，還得要寫出出色的文章觀點才行。”

“古之聖賢，匹夫不成奪其誌……”

聽到先生出的題目，祝明顯整小我都是懵逼的，堅磨乎……他是獨一一個和易雲一開端的設法一樣的，因為他和其他學子不一樣，讀的不但僅是經義，另有很多雜書。

提筆，易雲直接是開端破題。

這個期間對文章的要求但冇有甚麼特定的格局，不像前天生長到前麵變成了八股文，這個期間的文章講究的還是一其中間思惟和內容的昇華，格局是主要的。

操縱原主的影象，主動將口語文轉化為這當代的白話文，洋洋灑灑幾百字，一炷香的時候易雲便是寫完了。

易雲提筆的時候，並冇有重視到，那中年男人在他提筆的時候，目光便是落在了他的身上，比及看到他破題的這一行字時，更是眼中有著亮色。

“易雲，你寫完了？”

許青冇有再看下去，因為他感覺看這開首就充足了，當下對勁的走出了書院，他要開端籌劃接下去的事情了。

楊先生看到易雲的文章，眼睛也是一亮，“寫的很不錯，你能夠先去歇息。”