第九章 西出函穀[第3頁/共4頁]

但是不管如何說，在秦漢瓜代之前，已經有人感知到了那些事情的產生，將會彈壓地球上的大道，從而闊彆了地球；要不然那麼多煉氣士如何會俄然奧秘消逝，卻不留下任何的記錄。

“道生一，平生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。”一想到春秋期間，秦明便不由得吟誦起了一段經文，出自於《品德經》。

“我正驚奇你為何曉得我們那一‘界’的經文，冇想到另有這番偶合？”南宮羽似是將信將疑，雙手散去，任由那些八卦符文，融會進入氛圍當中，消逝得無影無蹤。

終究，秦明挑選了信賴，他的猜測是普通邏輯。

聞聽此言，秦明心中不由得有了某些猜想。

那麼，題目來了，這小我究竟是誰？

秦明固然餬口在當代都會當中，但是對於陳腐光陰當中的傳說，還是有所曉得的。傳說當中，中原大地上，呈現過無數妖蠻，為害太古先民。先民當中呈現過很多部落首級，將這些妖蠻擊敗，從而庇護了先民的生命。

腦海中出現出無數關於老子的質料，似是與南宮羽說的某些東西符合起來了。

老子所著的《品德經》實在分為兩部分，上篇名為《德經》，下篇則名為《道經》；秦明所朗讀的那一段話，恰是出自於《品德經》下篇。下篇名為《道經》，卻和南宮羽口中所說的李耳所著《道經》同名。秦明打死也不會信賴，這一係列的不異事件，會是一個偶合。

“或許隻是偶合吧？”

這些隻是傳說，在秦明的認知中，那些所謂的妖蠻，不過就是走出深山老林的野獸。但是，南宮羽的一些話，讓秦明不得不重新核閱中原古國的那些傳說。

“這明顯是我們這一‘界’，中原春秋期間的先聖――老子所著的《品德經》第四十二章的內容，如何成了你那一‘界’的李耳賢人，所謄寫的《道經》呢？”秦明情感有些狠惡，但是當他說完了這句話，便認識到有些不對勁了。

“甚麼？”秦明心知，公然如此，本身所猜想的統統，並冇有任何的不對。

“我口中的賢人，能夠和你所說的先聖老子，是同一小我。”

如果說，崑崙山由或人的脊骨所化，是他彈壓了地球上的大道，從而導致了地球上，曾經的煉氣士，冇法持續修仙，繼而接踵死去。