第三百一十章 聖湖與鬼湖[第2頁/共4頁]

原始苯教的傢夥這麼放肆？

他傳聞中原族強者如雲，又傳聞秦歌製作一個，能夠從中原到穹窿銀城快速挪動的陣法，他但願秦歌能夠從中原調集一些妙手過來。

趙雲作為進犯力最強的武道半聖。

那麼有強大氣力就合情公道了。

至於後代人們口中印度教本質就是婆羅門教。

紮西活佛現在躺在床榻氣若遊絲。

印度是汗青非常悠長的古國，固然成規甚多，並且粗糙蠻橫，有很多愚笨不野蠻的地區和人群，可印度人自古以來就特彆重視建行與信奉。以是締造過很多宗教，也采取過很多宗教。

秦歌問“就冇有一點線索？”

當見到聖湖與鬼湖就算真正達到岡底斯山，從這裡開端就是魏摩隆仁的入口，而作為象雄以及苯教至高聖地，魏摩隆仁真正的位置，就在這小我形山脈的心臟位置。

秦歌雷厲流行就籌辦解纜。

現在環境突轉直下，能不能達到魏摩隆仁，恐怕都是一個大題目。

秦歌冇有想到，東方中原事情冇有完整部會，就提早與孔雀王朝人物打仗。而婆羅門尊者彷彿與原始苯教達成某種商定與聯盟，此次苯教聖地魏摩隆仁之旅並不輕易。

“那位老者裝束來看，絕非象雄國之人……而他所利勤奮法，充滿幻滅與毀滅力量，象雄佛法遠遠不如。”

誰也看不出來他的氣力。

此中一個是聖湖。

可他為甚麼要翻越雪山來到這裡？

象雄王有的挑選嗎？

因為資格最深的活佛以及大護法都受傷，此次開啟魏摩隆仁之旅的領隊，隻能由秦歌這個外來人來擔負，秦歌不但帶著玄奘、趙雲、肥鳥，還帶著十個活佛，兩百多個護法，一萬多僧兵，統共出動大鵬鳥三十頭！

秦歌感到驚奇，不過話又說返來，“此次連玄奘法師都吃了小虧？我們此次的敵手很不簡樸嘛！”

佛教興印度，可多數期間，佛教並非印度的支流，隋唐今後更是敏捷殘落泯冇。若說有甚麼宗教，對印度形成影響最大，幾千年來始終在印度繁華，這個宗教毫無疑問就是婆羅門教！

趙雲現在是墨客打扮。

是以秦歌號令軍隊在靠近聖湖的雪山山脊降落，然後立即策動天眼停止地形窺伺，以俯瞰視野緩緩穿越山脈，統統埋冇在此中的東西，無不被秦歌一眼看破。

道家戰力不弱！

奧秘老者騰空一指傷玄奘。