縱橫之道（44）[第1頁/共4頁]

南門隨屬多為天子弟子，再以武林中招募的文人騷人。這些人中幾近皆是以儒家經學為主導，另有些道家之人，構成了南門的隨屬陣營，跟隨南門正副司，壇主，以及保護南門財產的領頭把頭。一入南門，所學皆有文武修習之建製，大家所成皆靠本身了。如此一來大家所學都基秘聞同，隻要武學天賦好的纔可自成一起。建製陳規固然束縛，生硬，但結閤中各司其職之默契馳名有實，較之人數浩繁的大陣是極占上風的。對於這裡包抄的每小我，北宗一刃流則分歧，他們的武學根底皆是以武學天賦自成一脈，不拘泥限定。對於陣法雖建製陳規，卻不範圍陣法以外，如此一來一刃流的修為尚在南門隨屬之上。

露台山南門大營門主總帳內，瞧動手中的奏報，胡道的手已在顫抖，站在一旁的何進亦是目光冷峻，南門四宗皆在一旁，以及以先趕來的諸司，帳下還能走動的六副司隨屬皆坐在地上調息。帳內寂靜無聲，襯著著震驚的目光。胡道沉聲說道：“如許的奏報怎麽看都感覺荒唐，一百一十三名隨屬高士竟然敵不過十五小我？他們也是人，有血有肉，莫非他們已不是人嗎？”帳下的六副司隨屬皆不敢言，仍墮入深深的驚駭當中。現在他們才發覺設想滅亡與實在滅亡的差異竟是如此龐大，令人不寒而栗，驚駭莫名。(未完待續。。)

六副司轟然倒下，南門隨屬惶恐中閃身上前接住身子。身後隨行的隨屬唸叨：“固國安邦，論教書性，以刑止刑，南門所眾存亡不失。”言畢，六副司隨屬乘勢圍上。被一百一十三個南門隨屬包抄，慕秋白反而攤刀仰天，沉息納氣，周身勁氣融會，如許的戰役不去考慮存亡，不去考慮人倫，隻為戰役，這是作為武者的享用。南門的很多決策都是為武林而製定的，隨屬大陣極多，六副司所隨的一百一十三人，現在所發揮的恰是“擎天八荒陣”此陣的底子在於百十人持續不竭，耐久不息，隨便變更守勢的陣法。

六副司雅然懸劍腰際，感慨說道：“白霜為潔，伏魔為製，所見分歧，意蘊不符，不過是濁清賞心罷了。\　.”曾經慕秋白對於如許的廢話是不屑一顧的，但是竟然他已決定，如許的騷動便是他所要麵對的。慕秋白應道：“行適為用，所尚信心分歧，你我之間隻要存亡。”六副司點頭應道：“甚好”言畢，右手顫栗，白霜劍清雅出鞘，劈麵便是一招“白矢一方”此為儒家六藝劍中射藝中的第一招。這一招意如箭穿靶心，精準有力，乃是儒家千錘百鍊的精華。這一招白矢一方劍意雖沉穩，卻模糊帶有一絲戾氣，且真真相較，劍式之法度委宛，迅雅非常。對於儒家的六藝劍法慕秋白見很多了，但六藝劍傳承下來整齊不齊，且多為一起所成，並不純粹。在他的平生中，能夠真正將六藝劍使得純粹而不拘泥的白矢一方，所見隻要六小我。