五十五 天篆地書（上）[第1頁/共3頁]

“這個設法早在很多年前就有人提出了，可惜仍然不全啊――起首各大門派所把握的篆文絕大多數都是反覆的，究竟上很多門派的篆書傳承還是出自我們崑崙。曾經有宗門長輩統計過，就算能把當今天下統統門派把握的篆書筆墨都彙集齊備了，約莫也隻要二十七個天篆，五十四個地書，剩下九天篆十八地書是真正失傳掉了。”

大道至簡，最早為上古天神所用的篆文實在並未幾，隻要戔戔三十六個――隻用這三十六個標記便能包括儘六合萬物，被稱為“天篆”。不過到了晚些時候，在那些低一等的神仙，或者學到了仙術的凡人手中，光靠這三十六個天篆卻不敷用了――他們的才氣不如那些上古大神，冇法激起出天篆的全數力量，因而又增加了一些幫助性的篆文，用於滿足更加龐大的含義表達，這部分新增篆文未幾很多，剛巧七十二個，被稱為“地書”。

包含如當代間凡人所用的筆墨，也是上古大能從篆書中化來――倉頡造字而鬼神夜哭在這個天下可不但僅隻是傳說。天神之書曰“篆”，凡人之書曰“文”，妖鬼之書曰“殄”……凡是天生靈物，遲早都會構成本身的筆墨體係。

而地書的性子則要龐大很多，它主如果表達了對那些本源之力的導引，借取，聚合，離散等多種意義……用說話學中的職位來解釋，就是起到了包含動詞，助詞，介詞，描述詞等多種用處，乃至另有拉丁語係中詞根，時態，語態等涵義在內。同一個天篆筆墨，配上分歧地書幫助，便能夠產生分歧結果――陸嘉善厥後又作了個演示：和先前小青風符一樣，一個以天篆“風”字作為核心的符咒，但因為周邊繪製的地書小字不一樣，終究構成的結果倒是一道強力龍捲風，這便是分歧符咒的構成了。

“天下諸多仙門，如果相互合作互換，能不能湊齊這一百零八個篆書筆墨呢？”

篆書籍來隻為天神所用，不過厥後一些凡人也學會了這類說話，當然前提前提是他們要能夠操控體內的法力――也就是成為修仙者。當這些修仙者以本身法力為引，凝心靜氣在內心中勾劃出呼應篆文時，便也能夠在短時候內使本身與六合靈息相相同，藉助六合之力，達到所求之效――這便是各種道術，咒法的出處。

天篆地書，合起來一百零八個，便是構成全部仙家道術體係的全數筆墨了。此中天篆代表了構成人間萬物的本源之力，比如陸嘉善先前所繪製的小青風符，其核心圖案便是一個篆書“風”字，而引雷符的核心是一個篆書“雷”字，以此從六合間借取風雷之力。