五十七 天篆地書（下）[第1頁/共3頁]

但畫不出彆的種類的符咒，卻並不代表他們不能利用——利用符籙隻需求啟用一個無屬性的地書篆文，任何法力都能起感化，跟大家修煉的神通種類無關。更風趣的是因為五行相生相剋乾係，修煉木行功法的人利用火行符籙反而結果更好——木生火麼，而修煉水行功法者更合用木行符籙，水行符籙本身則更合適金行修士利用……如此類推。故此修士之間相互互換符籙，以彌補本身神通不敷，也是修仙界的常見征象。而如果拿不出讓對方對勁的符籙，直接用靈石采辦也是一種常見體例——在修仙界低階符籙的代價相稱牢固：凡是是一塊靈石一張，會畫符就能賺靈石。

對於修仙者來講凡人的財產並冇有太大用處，但既然“仙自凡出”，大多數修仙者活著俗之間還是有親朋老友存在的，一張符籙能夠使他們長久具有本來隻要仙家才氣把握的力量，或者是賣給那些對此有龐大需求的人……不管強奪還是調換，歸正隻如果和修仙者有乾係的人，都很輕易獲得龐大好處。

不過畫在紙上構成什物的符咒倒是有個好處——那便是延時性。陸大師兄剛纔順手在虛空中揮劃出符咒，固然看起來蕭灑標緻，可就算是他也不能讓這虛符悠長儲存——順手畫出來當即便要用掉。而畫在紙上的，隻要在最後收筆時加上地書中含有“封印”含義的篆文，這符咒便能夠臨時不激起。而比及需求利用時再拿出來，啟用畫在符咒昂首處帶有“開啟”含義的篆書，便可普通利用了。

“不錯，財產——精確地說是互換。這類特性使得我們修仙者所繪製出的符籙能夠給彆人利用，乃至給那些本來發揮不了這個神通的凡人利用。這就使得我們能夠用符籙去互換到很多彆的物品，這中間當然也包含了財產。”

“大師曉得這意味著甚麼嗎？”

故此凡人間對於修仙之人纔會如此的神馳和戀慕，而每一個出了修仙者的家庭也很快就能建議來——就算那位修仙者彆的甚麼都不會，順手畫個幾張符也能幫忙家庭快速致富。更不消說能夠成為修仙者就必定具有的力量，見地，以及人脈乾係……等等，在這些前提下，就是原本身為農夫乞丐，登仙以後富蓋公侯也不是難事。

符籙的另一個好處則表現在多樣性上：一個煉氣期修士在初期受其所學法訣限定，本身能夠完整把握的符咒並未幾。比如黃昶，他當前隻修習了基於“木”字天篆的萬木長青訣，即便衝破了感到關，他本身所能發揮出的符咒，也都隻是範圍於以“木”字天篆為根本的木行道術，比如“小回春符”，“纏繞符”之類。其他新弟子也都一樣：姬若在將來很長一段時候內隻能畫出以“水”字天篆為核心的水行符咒，慕容英能夠把握金行，而吳大牛則是土行。隻要在達到煉氣中期，學會了轉換法力今後，這方麵的短板才氣夠被彌補一二，但也不成能同時學很多種類。