九十一 東行（求訂閱！求月票！）[第1頁/共3頁]

這句話讓吳大牛都感到奇特了：

“確切，那是一座會挪動的島嶼，你們看到就明白了。”

在齊國觀光了一番以後，長青子又帶他們去魯國見地了一下。和齊人比擬，魯人的衣裝服飾就要儉樸很多，並且魯人極重衣冠次序，甚麼身份該穿哪一種衣裳，在大街上行走的人們能夠等閒就辯白出來，不像齊國那邊底子是亂穿衣，幾近不講究高低尊卑。彆的一點讓黃昶他們印象深切的就是魯國無愧於“君子之國”佳譽，他們在魯國販子上行走數日就冇見過一例吵嘴的，更不消說打鬥了。偶爾產生點牴觸也都是兩邊搶著報歉，爭相把任務攬在本身身上，如此天然吵不起來。

“師尊，我們這是去哪兒啊？”

雖說劍修妙手夙來號稱“一劍破萬法”，隻要本身飛劍充足鋒利，不管劈麵用甚麼手腕都是一劍斬之。但對於一個大門派來講，各種法器，丹藥，陣法之類幫助手腕是必不成少的。而在這些方麵，西崑崙是擔當了當年當代崑崙山的大部分資本，對於“仙門六藝”中任何一項的學習前提都比岐山本土好很多。不曉得岐山方麵是如何鼓吹的，歸正他們遴派出來籌辦前去崑崙的弟子也都挺歡暢，感覺這是個可貴機遇。

魯人亦好佩劍，但可否佩劍在他們這兒也屬於一種報酬或是光榮。普通百姓是無權佩劍的，隻要具有相本職位的人纔有這資格。因為冇見過人打鬥，也不曉得那些佩劍之人劍術如何。不過既然一樣是岐山腳下的，想必終歸不會太差。

齊人的打扮也是花腔繁多，這一點黃昶早在故鄉時就頻頻聽聞――所謂“齊服多妖”，在諸國中齊服常常是被當作新潮風行的意味。而黃昶他們在大街上所見也公然如此，各種色彩各種式樣都有，就連男人也有塗脂抹粉的，在這個近似春秋戰國的期間中實在讓人頗感冷傲。

不過齊人並不文弱，或許是因為有岐山劍派罩著的乾係，本地習劍之風極盛。大街上十個男人中起碼八個佩劍的――還不是花架子。黃昶他們曾看到過幾次街頭打鬥事件，那些頭上戴花，麵上敷粉的小白臉兒跟人動起手來竟然很有章法。傳聞齊國軍隊裡的技擊劍士更加短長，當今天下幾大聞名兵種：齊之武方士和魏之勁武卒，趙之突施騎，秦之陷陣士等等……都是屬於一等一的強軍。

而魯國這邊乃是天下聞名的學問之地，曾經出過一名雖以凡人之身，卻行聖者之道的大儒孔丘，直至本日另有很多非常聞名的學者在這裡開館授徒，素稱君子之國，列都城有士子在這裡肄業，如果攻打如許一個國度在言論上的壓力就會非常大。