第0150章 煉器之秘[第2頁/共3頁]

神仙用仙靈力（精）、神識（氣）這兩昧真火煉器，煉製出來的仙器，在煉化利用的時候，一樣的，就要接收仙靈力和神識。

普通的修真者，主修“精”，詳細就是真元力。以是收回的三昧真火實在隻要“精”這一昧，嚴格來講，應當叫一昧真火。或者叫精之火、元嬰之火、真元之火都比較精確。

ps：第一章到。

梁遠細心打量著這把仙劍，內心也是有著諸多不解。

隻要煉化了的仙劍都有器靈，並且是利用者一部分認識和神識構成的器靈。這類器靈因為跟利用者情意相通，天然能闡揚出仙劍更大的能力。

因而，就產生了一把偽仙器，被梁遠的三昧真火燒了一遍，就變成了仙器。乃至於有了一絲神器的屬性。隻是因為質料和梁遠的功力所限，這仙器倒是不成能成為真正的神器。

一把具有元神、器靈的仙劍？豈不是精氣神俱全？那這劍難不成真的成了一個特彆的生命，能夠修練了？本身弄出了個甚麼啊這是？

有了生命層次的元神，那麼這個神器，就精氣神俱全，實在就是一個另類的生命體。

至於神器，同理推之，天然是精氣神三昧真火煉製出來的。煉化、利用的時候，天然要接收利用者的神力、神識之力、元神之力。

接收元神之力，可不即是就必然能構成生命級彆的元神。隻要那些最頂級的神器，才氣在被煉化以後，具有生命層次的元神。

而所謂的偽仙器，就是不插手神識之火，隻用仙靈力或者仙元力之火煉製的仙器。這類仙器在煉化利用的時候，隻接收利用的的仙靈力、仙元力便可，不消接收神識之力。如許就使得修真者也能用真元力代替仙力利用這類仙器。

要曉得，神仙煉製仙器接收的神識之力之多，可不是修真者能接受的，前文講過，根基一吸必死。

最後，這把已經能量化的仙劍則是完整化光，進入梁遠的丹田，懸浮在元嬰的身邊。梁遠的腦海裡也響起一個金屬般的聲音：“見過仆人”

神人主修“神”，就是元神。同時修練“精”和“氣”。以是，隻要神人收回的纔是嚴格意義上的“精氣神”三昧俱全的三昧真火。

恰是因為修真者、神仙、神人收回的三昧真火的差彆，導致了用呼應的三昧真火煉製的出來的修真界的寶貝飛劍、仙器、神器的差彆。

梁遠的三昧真火已經非常有了幾分神人的三昧真火的味道。在煉器的時候，精之火、氣之火、神之火齊上陣。煉化利用的時候天然也就要接收利用者的精氣神。