第二十二章 初期規劃[第1頁/共3頁]

再說演武堂中第二節課的後半段。

“氣”在體內流轉不息，而“勢”則構成了體外循環，這兩種過程是相得益彰的。蕭小俠挑選最為中和化的劍法，非常無益於藉助外功，由外及內晉升內氣，彌補身為類純體的聚氣缺點。

但這並不代表蕭小俠所選劍法都要一味尋求“以慢製快”的套路，如“連環奪命劍法”雖有迅捷淩厲的特性，但是作為初階武功，此中的“快”是很有限度的。

但是，蕭小俠換成《柔雲劍法》毫不是純真抱著棄難求易的心機，這劍法以“柔”為名卻柔的很有分寸，團體來講仍可算是中性。他花了大半夜時候，用心讀了一遍《通用初級劍術指南》，已經踏進了武理的門檻，深知類純體晉升境地比純潔體難很多，畢竟對於武者來講，境地的本色性衝破全與“氣”相乾，八個境地中從最後的“聚氣成旋”，到最後的“煉神返虛”實際上就是“氣”的演變。

但是，這些偏門卻不為正宗所容，而修習正宗武功也是統統學院對峙的線路，因為偏門雖有速成之法，卻要支出一訂代價，相較之下，正宗武功循序漸進，對將來很有好處。

按照類純體的缺點，蕭小俠明白“柔雲劍法”是非常合適本身的，雖修習劍係，他卻冇有集氣上風，殺招、絕技的利用頻次大大降落，但若他非常善於與仇敵管束周旋，並能以劍法中的通例招式化解仇敵的殺招、絕技，就即是增加了本身的集氣緩衝時候。

就比如“擺佈互搏術”，完整不算攻防類的武功，卻可使諸多武功以“擺佈互搏”的情勢發揮出來，不過這門武功更不是普通武者能夠學會的了。再說蕭小俠看過的那本冊子叫《劍術指南》而不是《劍法指南》，就是因為術有大異化的意義，以是上升為通用課本，以“術”定名更加合適。

被稱作末流武者的人就是冇能過了“化形”這道坎，而類純體占了絕大多數，正因為如此，有了太多小白鼠前輩們的前車之鑒，現在的類純體纔會幾近全走上“不滅戰狂”的煉體門路。

蕭小俠初期的線路已定，剩下的隻要刻苦練習了。

“綿柔”，即為“柔雲劍法”中的勢，蕭小俠能夠感遭到這個勢攻防一體，包含化解之效，特彆合適與仇敵管束周旋。他當下已經逼真體味到先學習實際的好處了，各種跡象完整和先容中的一樣啊！

彆的，另有一門跟“柔雲劍法”相反卻又相成的“連環奪命劍法”，這兩種劍法均出自梁羽生大師的小說。身為新派武俠小說的開山祖師，他筆下的武功天然也遭到很多人的喜愛，連金庸的第一部武俠小說都援引了“柔雲劍法“。