第41章 佛門異變[第2頁/共3頁]

看到阿誰身影，地藏王的眼神舒展。

釋迦摩尼修為深厚，以是他看到的更多，當他運功雙目，再放大一層，便可看到那座依山而建的都會，修有恢宏城牆，兩端都連著峭壁，奇妙地操縱了天險。

如果目力充足，細心的看，就能辯白出陸塊上山山川水，叢林荒涼，在所多有，再細心的看，則能發明十數個大大小小的都會裝點此中，如果再深切地看，都會還能放大，可見每座都會都有所分歧，有的依山而建，有的逐水而居，有些是農耕村落，有些則是貿易為生。

而比佛辯則是就一個題目，援引佛法文籍停止辯論，看最後哪方能夠辯論勝利，這一比，磨練的是對佛法文籍的瞭解程度，以及對人間萬物的參透才氣。

此中，佛門天下沙，一粒天下沙可化萬千天下，人間繁華。充滿無儘造化之力，十八葉琉璃菩提相傳是菩提老祖正道所化，有比如洗經伐髓，脫胎換骨的服從。

實在他們擔憂的倒不是地藏王，就算他天賦再高，佛法再深，也不過初入賢人，他們怕的是玉皇大帝禁止他們的行動，而這天下沙便是抵擋玉皇大帝的籌辦，最後，釋迦摩尼分開了靈山，不知去往那邊。

頓時，峽穀內金光高文，無數佛光從佛杖頂端堆積在一起，然後囊括向地藏王。

一沙一天下，一葉一菩提，這佛門天下沙，與十八葉琉璃菩提和金婆羅花共稱佛門三大聖寶。

而在天庭當中，玉皇大帝正端坐在淩霄大殿上，十指敲擊著龍椅的椅背，不緊不慢，極有旋律。

地藏王也表示附和，在佛門中，比佛理是比試對佛法文籍精通了多少，以一問一答情勢前者問，後者答，然後後者問，前者答，循環三次，看哪小我對佛法更加精通。

在一處峽穀，正道勝利的地藏王來到了這裡，隨後，一道身影從峽穀深處走了出來。

明黃色的佛偈被緩緩展開，此中的事物閃現了出來，那是一捧細沙，這捧細沙通體閃現烏黑色，顆粒均勻，晶瑩剔透，美輪美奐。

而現在，釋迦摩尼拿走的天下沙，幾近占佛門統共天下沙的三分之一，可見這三大佛門聖報酬斬殺地藏王，下了多大決計。

但令人意想不到的是，那些佛光能透過地藏王的身材湧向了龐大峽穀的峰脊。

當細沙閃現在陽光之下，細沙上就閃現出了一方小天下的虛影，內裡一個陸塊緩緩扭轉，這還不是最讓人驚奇的，最讓人驚奇的是，這個小天下能夠瞥見細節。