第28章 國境內修道有十門[第1頁/共3頁]

長生不老應當是每一個淺顯的人巴望和渴求的東西，但是何如問道之地冗長非常，求仙之路也是盤曲崎嶇，真真正正能清閒安閒的，古往今來又有幾人。

此十大門派背後或多或少都站有一方權勢，各中乾係盤根錯節，一時半會也說不清楚，團體來講全部南瞻部洲的人力物力都被他們朋分了潔淨，他們固然打劫著浩繁的資本，但是同時也負擔著除魔衛道的任務。

而與上麵5個門派的精兵簡政分歧，剩下的5個門派所推行的就是廣撒網，多撈魚的大眾講授形式了（化生寺管這叫：普度眾生）。

人就是如許，尋求的常常隻是浮在大要的東西，隻是尋求生命的長度，而不是生命的深度，他們不曉得，實在如果活的歡愉，一刹時也是永久，如果哀痛，空活萬年反倒是一種折磨……這彷彿扯的有點遠了，生命的意義，時候的代價甚麼的哲學上的題目，和本書冇多大的乾係。

固然在這條不歸路上的人萬不存一，還是稀有之不儘的人如同過江之鯽普通，拚了命也要往這條路上鑽，並且不撞死在南牆上不肯罷休。

此中五莊觀位於南瞻部洲極西，地靠北俱蘆洲，也與西牛賀洲交界，其師祖鎮元子，乃是泰初期間的大能，觀中弟子冇有一萬也有八千，並且這些弟子此中結丹成道者也有上千人之多，概括來講，此門派就是強者如雲，英才輩出。但因為鎮元子本人有功一定賞，有過必然罰的脾氣，以是門下弟子極少招搖過市，故而名聲不顯。

東海的水晶宮固然是十大門派內裡相對氣力最弱的門派，但是因為物產豐富，又與浩繁仙家佛陀交好，並且地理位置易守難攻，以是很少有人會打它的主張，並且因為是龍族所創，以是門內弟子修練有成後，會下派到江河湖海任個河伯海軍甚麼的，算是畢業包分派的處所吧。

而這十大修仙門家數離是：萬壽山上的五莊觀，長安城外的化生寺，東南海底的水晶宮，普陀山腰的法雨寺，灌江口邊的淩波城，崑崙山顛的玉虛境，浮空海內的三仙島，十萬山中的神木林，終南山下的純陽閣，以及長白山頂的瑤光池。

言歸正傳，迴歸前文，不說彆的部洲單說南瞻部洲在一地界，因為求仙問道之風騷行，以是大家間的修道門派也如雨後春筍一樣層出不窮，當然這內裡大多都是一些騙錢騙色的草雞學院，真正有些本領的門派也不是冇有，但是入門前提太難了，資質、心性、機遇、邊幅等等，有一大片的考覈標準，至於詳細考覈內容，在這就不詳提了。