第八十三章 彆笑！這真是一個嚴肅的問題！（下）[第2頁/共3頁]

神仙吃過東西後要不要拉便便？這一點都不成笑，這是一個嚴厲的學術題目！

思路一旦翻開，上世看過的一些文獻便如潮流般湧現在麵前。

王母的蟠桃宴上有龍肝鳳髓、熊掌猩唇，都快趕上粵菜的豐富了，吃了這些東西的神仙一定個個都是貔貅吧？不然貔貅另有甚麼特彆的？還會留下各種傳說？這明顯分歧適邏輯！

這蟠桃發展要接收大量六合靈運，王母有見於此，也是設法設法減少對六合靈運的討取。以是就從西崑崙弄來這五色神土，不過這神土固然肥厚，卻還是需求用肥的，並且不是淺顯人的人肥......“

李敖先生還考據過：《承平廣記》有“劉安”一條，中有“仙伯主者奏安不敬，謫守都廁三年”的話。宋郊《元憲集》有《默記淮南王事》的詩，妙句雲：室餌初嘗謁帝晨，宮中雞犬亦登真。不幸南麵稱孤貴，才作仙家守廁人！

這一看就是天然肥，天然肥中，以人類食品最優，以是人肥更佳，美洲的鳥糞那屬於例外，這個天下估計也是冇有的。

可孫大空實在冇法設想天界的力士從人間扛糞上天的模樣，那畫麵太美......

是俺老孫忽視了啊，倒是讓這地盤藐視。

”嘿嘿，莫非真君不知，此人有人肥、仙也有仙肥的？”

蟠桃園地盤大為對勁，他就等著孫大空詫異發問呢。

可見，有吃就得有拉，你能夠拉的更加稀釋更加精華，但不拉就是違背天理、應戰邏輯！

真君可知，我蟠桃園用得更是一等一的仙肥？像這九千年一熟的蟠桃，有了這些仙肥滋養，所需的六合靈運便可減少五成！”

《莊子・清閒遊》中道：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露。”

不然張百忍在披香殿動不動就大宴群仙、王母動不動就開蟠桃會，莫非與會的神仙都喝風麽？當然不是！

“那是天然了，我天界神仙畢竟都是神仙之體，固然也有排擠垢物，卻多為一些天材地寶在神體中淨濾所得，其臭若香，其效也賽過那凡人垢物百倍！

孫大空在園中轉悠了幾圈，俄然笑道：“這些桃花但是真美，老孫想要摘取幾朵帶回花果山去，也讓猴兒們聞聞香，不曉得能夠不成以啊？

孫大空點點頭，這倒是與本身猜想的差未幾。

“地盤公，莫非這天界的蟠桃園也要用肥？卻不知是用何種肥料呢？”