第二十六章 佛魔之戰，無量光現，無量法生[第1頁/共5頁]

當然，這些對波旬已經冇有影響了，他曉得釋迦的強大，攜諸神域合一的局勢而來，企求與釋迦一戰，阻道釋迦，來證就本身心中尋求的那條門路。

“化作大龍，繞佛身七匝，舉頭臨佛頂上，身如大船，眼如銅爐，舌如曳電，出息入息若雷雹聲”等，這是利用恐嚇的戰略，並宣示邪術之能。

波旬化出的眾魔頭雄師固然氣勢恢宏，可駭無邊，但是卻不敢靠近菩提樹，隻是把菩提樹和菩薩包抄了起來。波旬看到他的雄師逡巡不前，也不衝動，這本是料想當中的事。

當這些光芒呈現以後，馬爾都克從光芒的絕頂走了出來，他化安閒天之上，一道七色光芒投諸他身。

然後，彌勒、文殊師利、普賢、觀世音、地藏與迦葉六位菩薩，也與波斯那邊遠道而來的主宰們停止了戰役，悄悄看著人間，那即將相會的兩位強大存在。

波旬眉頭微皺，這暴風、大水、巨石、火焰，可不是看起來這麼淺顯，而是最為原初的地水火風元素構成的，但是卻都連這位釋迦菩薩的衣角都冇有碰到。

所說成道，或者可說非成道，道是太一太上等九州神仙所言，釋迦需求明悟證就無上正覺之法，波旬需求了悟證就魔安閒之途。

不消本身樂具變現，而操縱下天化作，假他之樂事，安閒遊戲，故曰他化安閒。

乃至除下那幾位菩薩與巴比倫的宇宙三聯神、日月雙神和女冥王，因為顧慮此戰的成果，間隔戰局中間稍近。其他的各位主宰、神靈，都離得遠遠的，包含赫梯神域、波斯神域、乃至埃及神域一起過來的主宰們。

上空當中，則是金光與黑光交相輝映，照徹全部印度神域當中。

此時已經是馬爾都克與明尊商定三十六年的最後一年，在波旬脫手的那一刻，明尊便發揮神通，讓波斯的主宰瞭然前塵，曉得了至高善神阿胡拉的存在。

她們心生愧恥，各自羞慚，相與曲躬，對著釋迦並菩提樹環繞三匝，辭退而行，回到了波旬中間。

“大修苦行處，能令得清淨，現在反棄捨，於此何所求？欲於此求淨，淨亦無由得。”

他也冇有體例，印度神域的那三位創世神不脫手，燃燈教員不現身，或許印度神域當中，也就他能夠擋住這位魔主。

釋迦菩薩所求證的，並不是三位創世神所謂的正法，他們天然不肯意為釋迦脫手。更何況，即便他們想要脫手，也不太能夠了。

接下來，波旬便要親身脫手了，他赤著雙足，緩緩走到了菩提樹下，與釋迦相視而坐。然後，全部菩提樹下及周邊周遭，都墮入了一個詭異的空間當中，統統時空耗費，任何色身香味觸法都難以辨識。