第17章 三清殿[第1頁/共3頁]

“走吧，我們去黌舍。”杜簡對勁一笑，帶著葉娜往大明宮外走去。

“閻立德身後，其弟閻立本接任‘將作大匠’，將作大匠專門賣力皇家工程的設想和營建。是以有來由猜測，大明宮的設想者就是閻立本。他既是唐朝申明顯赫的大畫家，又是大明宮的修建設想師。”

摸索了約莫十多分鐘，杜簡明白該脫手時就脫手，在對方的體係中植入了一個鍵盤計錄軟件（木馬），以等候晴空老闆的私家電腦中計。

“閻氏一家深諳工藝之學，父親閻毗（音同皮）是隋朝的殿內少監，兄長閻立德則前後擔負唐朝的將作大匠和工部尚書。閻立德設想了翠微宮、玉華宮以及唐太宗的昭陵――這是大明宮之前唐王朝最首要的修建工程。

白叟對勁地點點頭，從地上撿起了一片殘碎的綠釉琉璃瓦道：“你曉得嗎？我們現在所處的這個處所，曾經是李唐王室供奉玄門教主老子的三清殿。”

白叟娓娓道來：“唐朝是一個開放的、相容幷包的期間。很多本國宗教在隋唐之際傳入中國並有所生長，拜火教、伊斯蘭教、摩尼教以及基督教的一個教派――景教。

白叟微微一笑，又問道：“那你曉得大明宮的設想者是誰嗎？”

“而漢朝傳入中土的佛教，則在唐朝達到鼎盛，不但構成了大大小小的宗派，並且根基上完成了佛教的中國化、本土化，構成了彆具一格、影響深遠的禪宗。

杜簡獵奇地插了出去：“哪本？”

“唐朝建立後，李氏王朝一方麵為舉高身價家世來神話統治，另一方麵為證明本身是漢人，就認玄門所奉的教主李耳――也就是老子為先人，以教主後嗣自居。

“不過，按照《舊唐書》的記錄，大明宮營建期間，閻立本正在擔負唐當局的將作大匠。”說到這，葉娜奸刁地眨了眨眼睛，然後才持續道，

白叟俄然直了直身子：“我在乾甚麼？這不是很較著嗎？我在研討。”

“我是學考古的。”葉娜甜甜一笑。

這可難不倒我。葉娜清算了一下思路就侃侃而談：“史乘記錄，大明宮的監造者為司農少卿‘梁孝仁’。”

“我疇昔是這兒的辦理員，嗬嗬，但現在退休了。”白叟顯得慈眉善目。

乾完這統統，杜簡喘了口氣，合上條記本說：“籠子已經裝好，就讓我們悄悄地等候獵物吧。”

葉娜點點頭：“傳說這個天下上被人研討得最多的兩本書，在西方是《聖經》，在東方是《易經》。”