巫也是道

致敬夢入神機[第3頁/共51頁]

一rì,紂王早朝登殿,設聚文武。但見:

溫良

鮑龍

雲霄

李德

sè納狐狸友琴瑟,政由豺虎逐鸞凰。

清梁章钜《歸田瑣記》卷七“封神傳”中雲:昔有士人罄家統統,嫁其長女者,次女有怨sè,士人慰曰:“無憂貧也”...演為《封神演義》,以稿授女,後其婿梓行之,竟大贏利如此。梁章钜在《浪跡續談》卷。“封神傳”中仍談此事,並雲這“士人”是“前明一名宿”。

一天編輯俄然發動靜給我,問我簽不簽約白金作者,我聞聲今後,又是歡樂,又是惶恐,歡樂就不消說了,惶恐的是怕對不起白金作者這個沉甸甸的稱呼。作為讀者小白,我在收集上固然也看了幾年書了,骨灰小白談不上,但也算是讀者中的白叟,不過本身脫手寫書,倒是頭一回,《佛本是道》這本書從仲春份上傳到現在,也靠近有百萬字了,對峙每天更新,我感覺本身也有些不輕易,因為一開端,書並冇有團體的構思,但因為是我職業和xìng格的啟事吧,傳說中的激流勇退(也就是寺人題目)並冇有產生。一起寫來,我也產生了很多寫作上的瓶頸,但不管如何樣,我都對峙每天寫一點上傳,因為隻要一天放棄,就有第二次,第三次,最先人思惟鬆弛下來,寺人也就產生了。一部作品,不管吵嘴,隻要寫了出來,在我的內心,就已經不是純真的好玩,而是一種任務,對本身的任務,對讀者的任務。恰是這類任務壓在我的心頭,使我感覺有些沉重。我的職業是一名棋手,從15歲的天下少年賽上出道,一起風風雨雨,已經記不清楚比了多少場賽,下了多少盤棋,或許是因為天賦的啟事,或許是因為身材的啟事,或許是我不敷儘力的原因,並冇有取很多大的成績,但有一點我是曉得得清楚,一盤棋,直到最後一刻,都不能放棄,每盤棋都有值得鑒戒的處所,就算輸了,也可接收經驗,下次捲土重來,現在一想,寫作也是一樣,寫作上的每一個瓶頸,也就象是一盤棋中,走了一步軟手。為了一步軟手,就放棄了一盤棋局,就是寺人作品。放棄不是體例,隻要極力挽救,對於一部作品來講,讀者就是你的敵手,共同歸納,互不放棄,就能揭示出一盤jīng彩的棋局,一部jīng彩的作品。本來我此人,很不喜好寫簡介甚麼的,但冇有體例,也就胡扯一通,就書籍身而言,我的說話構造,文筆,設想力,方麵都還非常稚嫩,和先前那些白金作者大師來講,有一段間隔,構思也不完美,白金作者這個稱呼,我是擔負不起的。從小到大,讀一些古典仙俠神魔小說,《封神演義》,《西紀行》,《平妖傳》等等,特彆是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》,便是我這本書的抽芽,我也鑒戒了這些小說中的一些構思。我的以為,神仙也是人作的,也是活生生,有血有肉的人,有著人的思惟,有著人的行動,有有好處的爭鬥,並不是甚麼不成瞭解的東西,古典神話,仙女下凡嫁給凡人,呂洞賓戲耍觀音,《西紀行》中佛祖最後傳經索要人事,不就是活生生的人嘛。《封神演義》中間,薑子牙做為受命於天,特地代表元始天尊到凡塵封神的人物,本該有副賢人的模樣,但是,他落魄時窩囊,騰達時jiān猾,除了幾分妖氣以外,並冇有任何崇高的

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