第七章 奇怪校園，儒家浩然正氣[第1頁/共6頁]

這個黌舍應當就是有儒家大能佈下的步地，固然半夜不曉得天眼屬於哪一脈，但是從中來看彷彿都要早於這幾脈，因為遵循史實記錄，佛家鼓起於唐朝，道家鼓起於戰國期間，儒家也是秦皇後才獨尊天下的。可這天眼的期間必定要遠遠超出，因為不管是從這天眼傳承的當時環境還是對戰的工具來看都應當是好久之前了，乃至能夠追溯到最陳腐的三界初開期間，不然又如何能得窺天界？要曉得天界之門早在五千年前完整封閉了。

當然作為靈者也不是冇有好處，最起碼能夠曉得一些六合之秘，積一些所謂的陰德，到時候再陽間某個一官半職也不是甚麼難事，至於上天？阿誰就不要想了，有點難。這就彷彿預備公事員，畢竟每年陽間也要招收員工不是？像一些短長的靈者，比如鐘馗，判官啥的，不都是陽間的高官麼？傳聞另有七爺八爺，吵嘴無常甚麼的，想當初都是人類天下中響鐺鐺的靈者。

這個儒家步地看模樣是要藉助大學這類知識集合之地和門生每天的朗朗瀏覽來淨化這一片地區。要曉得儒家修行講究的是一道胸中浩然正氣的修煉。所謂繁華不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，即便浩然正氣的一種外在表現。這口氣就是儒家降魔伏妖的獨一仰仗。可就是這一道胸中之氣，在汗青中卻留下了赫赫的威名。魏征的一口正氣可降龍，孔孟一口正氣可定天下之道，可謂百家之首。要曉得常常聖賢書所堆積之處，浩然正氣充滿，妖魔邪氣是冇法儲存的。而當代社會藉助大學實現浩然正氣的堆積不得不說是一種極其奇妙的設想。看模樣現在的靈者都已經融入了這個社會了。

門口的兩個龐大的雄獅披收回一陣極其澎湃的氣勢，但是半夜卻皺了皺眉頭，之前冇有感覺這對雄獅有甚麼題目，但是現在看起來卻毫不平常，這個位置，這對雄獅，另有那比平常其他高校校門要高出近很多的大門，氣勢是有了，但是在半夜看來，這卻不像是像人彰顯甚麼嚴肅，更像是在震懾著甚麼。另有那幾近整合本色的人魂之氣。把這一塊處所的確震懾的是萬裡天真。畢竟門生是被稱為最有生機的階段，也是陽氣最盛的階段。

“你是嫂子？”凶暴的女孩也有著不美意義的一麵，這不，怕本身的暴力給這位將來的嫂子留下甚麼不好的印象，可貴的扭捏了起來。

考慮到第二天還要去黌舍看武欣，葉馨和半夜也冇有深聊甚麼，很快的睡著了。隻是桌子底下那牽著的手彷彿透露了甚麼。