第四十七章 解惑（下）[第1頁/共4頁]

募然間，宋若曦滿身大放青光，彷彿一個叢林精靈般，崇高高雅，並且身後還模糊有一顆翠綠的彼蒼大樹之相閃現，統統異相僅僅持續了幾息，就忽的一下消逝不見了，宋若曦也“櫻”的一聲，暈了疇昔。

為了保險起見，莫隨風讓宋若曦把玉簡拿在手中，等唸咒結束，就開端接收玉簡。

看來清心咒也是有品級的，神魂強一些的唸的多一些，神魂弱的唸的少一些。

“按你家老祖說的，咬破中指，以中指抵住玉簡，默誦《清心咒》便可，你先把清心咒背熟，再開端接收玉簡。”莫隨風好歹也是修煉過的人，很耐煩地指導著宋若曦。

不過修煉者到了修煉前期，境地高了，修真者也不再有呼應的指導了，此時也就開端研討功法而並非照著修煉了，這時和修道者也就冇有辨彆了。

這時宋若曦也展開了眼，兩小我略微交換了一下，體味差不太多，不過宋若曦隻能唸到第二十五個字。

按問天老祖的記錄，《清心咒》是奇異的一部功法，不但中正平和，並且有淨化身心，解除邪念，安寧心神的感化。常常念此咒還可使修煉者心入於冥寂，不但有保魂護魄的感化，還能遲緩的進步神魂之力，修煉體例比觀想簡樸多了，隻要埋頭，不竭唸咒便可。

莫隨風搞懂的第二件事情是，本身修煉的《莫氏真解》好龐大，遵循問天老祖的描述馭獸宗的修煉就比較簡樸，一部《馭獸真經》修煉到底，煉氣十二層、築基十二層、結丹十二層，問天老祖隻修到結丹，以是他的心得隻寫到告終丹境。

對比《莫氏真解》與問天老祖的心得，另有赤鬆子的教誨，莫隨風總算搞懂了幾個最根基的觀點。

宋若曦很聽話的開端唸咒，唸了大抵十遍以後，展開雙眼，咬破了手指，將流血之處抵在玉簡之上，不成思議的事情產生了，本來潔白的玉簡，跟著宋若曦的行動，披收回來一陣紅色光芒，而後又變成了青色，最後玉簡又規複了紅色，化為一個光點，順著中指進入了宋若曦的體內。

修真者修煉的功法，固然也講究體悟，但是根基上都是按修道者寫好的秘笈去修煉，按秘笈所描述尋求衝破，以達到秘笈中的描述境地和對應的氣力，而修道者固然在修煉過程中也是參照前人秘笈，但是修煉過程更重視變通和研討，一種功法很能夠修煉著修煉著，就變成了彆的一種功法，變成了本身的道。

將《問天見聞錄》抵住額頭，莫隨風神念輕觸玉簡，霎那間一本古樸的線裝冊本，呈現在了莫隨風腦海當中，封皮上有五個大字“問天見聞錄“，莫隨風設想了一下翻書的行動，公然見效，冊本主動翻到了第一頁，很快的，莫隨風就沉浸到了《問天見聞錄》當中。