抒臆殿[第1頁/共4頁]

青白叟看著麵前的靈氣箭已經與後羿剛纔演示的模樣差相彷彿以後，也想學著後羿的模樣仰起上身將靈氣箭射向抒臆殿的穹頂，隻不過就是如許一個仰身抬臂的行動以後，本來另有模有樣的靈氣箭，俄然就化為了六合間最淺顯的火屬性靈氣，逸散在了抒臆殿當中。跟著靈氣箭的逸散，青白叟也重新站直了身材，看向了兩手之間。現在青白叟的兩手之間，哪另有甚麼木弓與靈氣箭，隻在青白叟的左手當中尚且儲存有一把草木之灰罷了。

能夠說，青白叟明天將火屬性元素注入木弓的行動，可謂是第一次磨練木弓對火屬性元素的耐受才氣。明顯，木弓孤負了浀白叟對它的信賴，冇能撐過此次測試。而後也就同步牽出了另一個題目，那就是，如果是一個修鍊金屬性靈氣的大師利用木工，是否也會直接將木弓撕碎呢？想到這裡，在場的四人全數都感覺，為浀白叟的設想更新質料是麵前最迫在眉睫的事情。

實在，這不能怪浀白叟考慮的不精密，五行當中金克木，浀白叟一開端在考慮製作木弓的時候，除了挑選本身就堅毅緻密的木質以外，確切也考慮過如果有金屬性靈氣注入木弓如何辦，遵循五行當中金生水，水生木的相生原則，浀白叟特地將做好的木弓在水屬性靈氣濃烈的南海海眼中浸泡與沖刷。而後羿的試射也證瞭然浀白叟的做法是有效的，因為後羿所修行的風屬性靈氣，實在與金屬性靈氣同屬，這就牽涉出了以後我們要論述的，五行也分陰陽的那部分故事內容，現在我們先來開端解釋申明一下。

在處理了質料的題目以後，再次製作一張能天生靈氣箭的弓就變得簡樸了很多，重新製作的弓，在佈局上儲存了從一個正方體伸縮成一張冇有弓弦的弓的這類設想。所分歧於之前木弓的處所就是，木弓需求挑選一塊完整的木料，顛末經心的設想以及氐人大師級的巧手工匠砥礪，才氣嚴絲合縫的組分解為如許一張弓。而製作青銅弓的時候，固然也是需求顛末周到而嚴格的設想，但是卻能夠由任何一名青丘國人單獨鍛造此中任何一個零件，在做好以後再對零件加以組合。而出於青銅造物的特性以及青丘國人對火焰的奇特掌控，有偏差的零部件能夠通過與其他的半成品弓利用的零件相互互換來達到同一。而偏差過大完整冇法利用的零件，也能夠由青丘國人隨時熔化重鑄。

在如許便利的環境下，第一批一百張弓的零件，在一日夜間就製作完成，現在所完善的便是在青銅零件上雕鏤上指導靈氣活動的紋路了。雕鏤紋路這類事，青丘國人確切不算善於。再說就算青丘國人能夠學著試做，又如何能達到氐人國人天賦巧手那般入迷入化的境地。因為其間的氐人國人隻要浀白叟一個，那麼雕鏤紋路的事情天然也就落在了浀白叟一人身上，幸虧浀白叟就算在氐人國中也算得上是頂尖的工匠大師。每個零件上的紋路都是一氣嗬成，相互共同的零件組之間也絕少呈現返工的環境。就如許繁忙了一頓飯的工夫，浀白叟完成了三把青銅弓的紋路雕鏤事情，在順手就組裝好了這三把青銅弓以後，浀白叟將這三把青銅弓帶到了抒臆殿當中。