第二卷：滄海一聲笑 第四十六章：天下武宗（上）[第2頁/共4頁]

禹與塗山氏之女“女嬌”兩情相悅，相互結為佳耦。但當時天下大水殘虐，大禹治水，三過家門而不入。女嬌思念丈夫成疾，終究化為望夫石。大禹哀思欲絕之餘，向望夫石索要本身的兒子。因而石頭開裂，出世了厥後大夏朝之祖夏啟。先人在嵩山東峰的山腳下建了啟母廟，以記念和祭奠夏啟之母。因而就稱呼嵩山東峰為太室山（室者，妻也）。

衡陽城幾近就即是衡山派的大本營，城內江湖人士浩繁，相互打鬥致傷的事可謂層出不窮。這大夫底子已經見慣不怪了，以是底子冇開口動問陳勝究竟是如何受傷的。隻是做本身的本分事情。細心查抄過後，發明陳勝的骨頭固然斷了，但幸運並未產生錯位，並且也不是粉碎性骨折，算是比較好醫治的傷勢。當下就用本身配製的金創藥替陳勝敷好身上各處劍傷，然後把斷裂的骨頭接好，再打上夾板，叮嚀陳勝這位傷患，在骨頭長好之前不得妄動，隨即收了豐富診金，就此告彆。

這個期間的長途觀光，非有過人體力不能支撐。陳勝和林震南、嶽不群，以及華山眾弟子都是練武之人，旅途固然辛苦，對他們來講倒也不算甚麼。夜永星才小門生的年紀，蘇紫菱也隻是名小模特，王夫人生養後代後元氣有損、林平之是養尊處優的紈絝大少爺，這四人倒是已經累得狠了。入了客院禪房以後，勉強打疊精力，用寺中和尚送來的香湯洗滌了身材，隨即倒頭就睡。

陳勝本身也不感覺累。略微擦了把臉，便踱步出門，四下流覽風景。沿路上固然也碰到很多和尚，但那些和尚隻是忙著做本技藝頭的事。彆說上來盤問了，乃至連昂首多看陳勝幾眼也冇有。如此一來，武者倒也落得平靜安閒。腳步所向，漫無目標，肆意所至。

三十多年後，即北魏孝昌三年。天竺高僧，禪宗西天第二十八祖菩提達摩南來中土。先是與梁武帝見麵，相談並不投機。因而一葦渡江，北上嵩洛，遊經少林寺，就此駐蹕。今後傳下了禪宗法統。先人逐尊菩提達摩為東土禪宗初祖，少林寺亦因此成為禪宗祖庭。