第三十七章 變局[第1頁/共3頁]

那幫人來，為的是中元節法會的事情。

實際上，本來這類事情同一稱作盂蘭盆會，隻是大明崇尚道門，八十年前，陳永華光複交趾以後，百姓南遷，嘉獎開墾耕作，道門陣容亦略微一振，以是又加上了中元大醮的說法。

平時淡泊名利的削髮人，真正碰到了這類事情，竟然還不能泰然處之，這番作態，的確熱切的像是那些最喜好湊趣權貴的鄉紳豪商。

關洛陽毫不戳他傷疤，直接把話題扯到刀上，道：“還是多虧了這把好刀，要不是秋笛把這刀借我，麵對那些怪猴子的時候，我估計就到手忙腳亂，擺佈支絀了。”

秋笛話還冇說完，正殿那邊俄然喧鬨起來。

關洛陽悄悄撫摩著刀背，手指去到刀尖的位置時，又迴轉過來，右手鬆開，僅憑左手一根手指，挑在刀身一側。

隻是最後關洛陽發作力道的那一下，畢竟還是太剛猛了一些，刀背崩斷對方鋼刀的同時，也留下了一個小小的缺口。

而承宣佈政使司，主掌交趾十五府的民生財務，提刑按察使司主控交趾全境的刑事緝盜事件，也是位高權重的封疆大吏。

關洛陽抱刀而立，低笑了聲，說道：“他們來的未免也太巧了吧？”

“這幫人恰好選在這個時候，真是”

秋華說道：“韋頂公此人，本來就是個俗不成耐的性子，乃至情願去巴結馬強那種人，一旦傳聞越王將至，他會牽頭聯絡各派，做出這類事來，倒也不奇特。”

勒石廟的方丈法師韋頂公，連同摩天寺陽蓮大法師，就知會了四周遍隧道觀寺廟的人，一同過來商討。

從秦漢以來，交趾雖時而為藩國，但各種筆墨變遷、節日風俗，都早已經從中土皇朝傳來，隨中土之變而變。

一趟刀法練下來，院子內裡一塊七尺大小的處所，呈現瞭如亂麻般團團纏繞的萍蹤。

關洛陽畢竟不是真武祠的人，那種場合，分歧適冒然出來旁聽，就留在後山院落裡看刀。

他所學的金眉刀法，是以峨眉山白眉拳的東西手腕“飛鳳單刀”為根本，連絡了明朝劍經手臂錄單刀法選的一些技擊理念，顛末田公雨在疆場上實際嘗試，取長補短，多年演變而來。

中元大醮、盂蘭盆會，在交趾也已經是連綿了千百年的風俗。

還需求顛末一些細心的感受和磨合，才氣夠讓這把刀也做到如臂使指。

而現在關洛陽手上這把古刀，刀背筆挺，刀刃略寬，刀尖過於淬利，在他應用起來的時候，實則是有些不順手的。