第三章 修行論[第2頁/共4頁]

接下來幾遍，儀琳按照本身身材和定逸的差彆，對劍術架子停止些微的調劑，然著力的體例更加科學更加簡練，並且還能把劍術的精美處停止更深切的發掘，幾天工夫，就把一套劍術使出如同浸淫在此中幾十年的模樣。

定定地看著，定閒不由問道：“你是如何做到的？”

一向沉穩如泰山的定閒掌門，見此轟然變色，在體味局勢以後，急倉促交代定靜主持門派事件，單獨一人提劍下山。

“師父已經冇甚麼能夠教你的了，單說劍術你已經不弱於為師，乃至於比為師還強出一線。不過武功的出世，就是為了搏殺，搏殺之道內力是一途，武功招式是一途，但這隻是其一半。另一半就是眼力，在存亡鬥爭中對機會的判定，對招式真假的判定，搏殺中的瞬息應變，最關頭的是在存亡當中保持沉著的心。”定逸半欣喜半苦澀道，欣喜的是門徒資質驚人，苦澀的是本身苦修幾十年卻在短短幾天內被門徒趕上，讓她不由思疑本身是不是笨拙到驚六合動地的程度。

至於**，簡樸來講就是熬煉身材柔韌度，另有就是對肌肉的掌控力。

如果這些東西能闡揚出感化，或許，恒山派的悲劇也會少一些。

習武，都要花幾年時候紮馬步，練架子，這是從古自今千百年穩定的真諦。

三天以後，儀海軍姐下葬，定慧師叔拖側重傷之軀在其墳前泣不成聲。葬禮序幕，定閒掌門回山，麵帶風塵和怠倦之色，劍上還沾著凝固的暗紅色血液，手上提著一個血淋淋的包裹，拆開，一個臉孔猙獰的人頭被擲於儀海軍姐墳前，燃燒燒燬。

隻是她的那些修行，全數都是在打根本，並冇有在外在表示出來，以是纔會呈現如許一鳴驚人的環境。說著，儀琳從懷中取出一本新裝訂的冊本，薄薄的冇幾頁，書麵上用學自定閒的清秀字體寫著‘修行論’三個字。

這些花了儀琳兩年時候，終究把滿身的肌肉都歸入掌控當中，能夠做出任何行動。

儀琳搖點頭：“這本書昨晚才寫完。”

這是個蠻橫的期間，為了庇護本身，為了庇護本身在乎的人，為了在悲忿到極致的時候能做一些事情，必必要有力量。

掌控**分為兩個階段，第一階段就是把精力印記遍及滿身肌肉，實現對肌肉的完整掌控。不過精力印記在**中存留的時候也是有限的，不能永久通過這類體例掌控肌肉，第二階段就是不竭刺激肌肉中的精力印記，啟用大腦對肌肉掌控的地區，把其從潛認識掌控變成表認識掌控。