章084 直播中[第1頁/共3頁]

“……有朋友同我講，郭靖這個角色，最首要的是他的品德，武功猶在其次，他自小人生目標便十清楚白：做個好男兒，為父親報仇。聽起來熱血，但在當代社會是毫不答應的，彷彿會對讀者、特彆是年青讀者形成不良影響。金梁你如何看？”

“擦，這留言數量已經1000……不對，那是兩分鐘前的，再革新一下，擦！1500了！”

互動體例就是通過校內局域網的直播會商帖，用筆墨或者小音頻的體例停止互動。以往都是薑妃主持直播，根基上滿是遵循提早籌辦好的案牘稿件停止，偶爾纔會由小組中的一名女同窗賣力遴選比較成心機的留言，然掉隊行互動。

因為同窗們的點讚和答覆，以是這個帖子一向飄在最頂上，鄧錚天然不會看不到，問過薑妃後才曉得，本來這位“走翁”就是傳媒大學文法學院的鄒翁院長，海內首屈一指的大教誨家，春秋雖已過七旬，但白叟家很潮，喜幸虧校內論壇上跟同窗們互動，以是同窗們都很親熱地叫他“走翁大大”。

就在直播鄰近序幕之時，直播貼內俄然呈現了一陣哄亂鼓譟，就見一個署名“走翁”的人留下了一條看起來不太起眼的帖子，上麪點讚的同窗瞬息間過百，很多人在這個單帖前麵熱烈答覆：

鄧錚之前固然對於傳媒大學同窗的熱忱心有預感，但也千萬冇想到熱忱會有如此之高，並且因為大師是搞傳媒的專業高本質人才，以是這一主動、當真參與起來，除了一部分表達頂禮膜拜的衝動之情外，其他很多問的題目也是相稱有技術含量：

“快看，快看！在耳目數破500了！”

傳媒大學電台灌音室內。

“……‘報仇’這個看法，在當代實際社會當然不答應，但在武俠小說的胡想天下來講，倒是根基的品德任務。在看武俠小說時，我以為不該以實際目光看‘報仇’，而是要從文學作品意味的觀點看，把‘報仇’體味為世俗社會指定的品德任務及權力。郭靖‘報父仇’的目標，底子就是‘做個好男兒’，實施社會任務的一部分……”

“這就是金梁先生和號令力！兩分鐘500條留言，趕得上我們一期節目了！我靠，在耳目數已經700！還在猖獗上漲！！！！”

同時，拿脫手機，登岸校內局域網，點開“妃音流韶”直播貼停止會商互動。

薑妃讀的時候，鄧錚當真揣摩了下，隨後，謹慎回道：

“我先前大略就是這麼答覆我朋友的。你很好。書也好。”