第一〇三七章 無人出戰[第1頁/共3頁]

在此之前柳大洪曾經與馮錫範火併了一場，但既然馮錫範保持謙讓，柳大洪也何如不得對方，以是他們終究還是被旁人拉開，算是未分勝負。兩人之間的衝突也隻能臨時擱置。

厥後又有官方人物代表康熙天子專門探聽過這位澄觀大師的本領，傳聞這老衲人的一指禪修煉速率乃是千年前三，其指力可名列古往今來少林寺全數僧眾的第七十位。試問古往今來包含達摩祖師在內的少林僧，妙手何其多？以十年為標準，任何一個年代怕冇有十數名少林妙手活著，他竟然能夠名列千年中統統高僧第七十，這是多麼的短長？

隻是他不說馮錫範，不即是鄭克塽不找他的費事，“陳總舵主，這事應當由你處理啊，如何？還要本王親身統領六合會的人馬麼？”

他當然是想不出體例的，實在他的設法也跟大師一樣，這裡但凡是台灣鄭家的部屬，但凡是能打的，都已經上過場了，或死或傷或功力耗儘，再也冇人能夠委派，為何你馮錫範能夠例外？這不是搞特彆化麼？

得知了這些質料的人們對澄觀畏敬驟增，當然更等候在擂台決鬥中瞥見澄觀的神技。

陳近南也討厭鄭克塽和馮錫範的作為，但是他不能說出來，說出來就是辯駁了鄭克塽的號令，就是以下犯上。

陳近南躬身領命，心中卻儘是無法，我如那邊理啊？我如果有體例，還用你來催促麼？

陳近南一向在思考著這個題目，直到少林澄觀登台而反清陣營無人可出，他才臨時放下了思慮，開端考慮如何攻打澄觀這一擂。

再厥後，當血刀僧挾製袁夫人登上南牆時，他固然礙於內傷未愈，不能參與追擊，但是他也聞聲了六合間那帶著沛然威壓的聲音，“我不淫，則天下概莫能淫。”這聲音更像是阿誰墨客說的，但是他實在冇法信賴，彆說這墨客不會武功，就算他會，他又如何能夠達到這類境地？

三座擂台，瘦梵衲克服陳近南以後主動退出，遵循擂台法則，由反清陣營遴派守擂者，出戰的是碩果僅存的柳大洪。

大家皆知此話是指向馮錫範，世人的眼睛也都看向了馮錫範和鄭克塽，你家的奇蹟、你家的江山，到頭來你家妙手卻躲著不上陣，算是如何回事？

非論古今，非論在任何群體當中，冇有人不討厭特彆化的，在當代，獨一的一個被百姓承認的能夠搞特彆化的人就是天子，而出了天子以外，就是再大的官員搞起特彆化來，也必然遭人仇恨，劉瑾如此，魏忠賢如此，曹化淳也是如此。