第54章 九陽真經和覺遠[第1頁/共6頁]

以是楊銘進入藏經閣以後，便直接來到保藏經籍的處所尋覓【楞伽經】。

固然楊銘並不籌算修練【九陽真經】，但這畢竟是當世江湖兩大絕頂武功之一，楊銘也曾經心生神馳。

以後，慧光在少林寺弘揚【四分律】等師說。經多代生長，後代終究構成四分律宗。

被楊銘淩人的目光盯著，覺遠神采安靜的說道。

楊銘潛出少林寺以後籌辦分開少室山，當他走進山腰的樹林當中以後，俄然警悟地停下了腳步。

楊銘本身就已經夠冇節操了，但是歐陽鋒卻能比他更冇節操。

在南北朝佛教生長岑嶺期，北周武帝采取出家沙門衛元嵩刪寺減僧的建議，在建德三年命令製止佛教傳流，史稱北周武帝滅佛。少林寺破壞嚴峻。

楊銘固然曉得少林寺七十二絕技便保藏在藏經閣當中，但他對七十二絕技連多看一眼的興趣都冇有，少林寺也不成能將【易筋經】如許的鎮寺神功放在藏經閣當中。

想到今後歐陽鋒會潛入少林寺藏經閣偷走【楞伽經】，苦心研讀梵文【楞伽經】的景象，楊銘更是忍不住笑出聲來。

百年前也有兩位絕頂妙手潛入藏經閣偷學少林寺七十二絕技，他們一個是遼國貴戚屬珊軍總教頭蕭遠山，一個是姑蘇慕容世家的家主慕容博。

當楊銘將【楞伽經】取下來翻開以後，公然在【楞伽經】的夾層當中看到了四卷【九陽真經】。

即使是黃藥師、洪七公、歐陽鋒這些絕頂妙手，也會因為他們修練的隻是上乘內功，而對【九陽真經】生出覬覦之心。

可惜少林寺的絕頂妙手既不是方丈也不是達摩院首坐，而是少林寺藏經閣的圖書辦理員。

楊銘說完以後，轉成分開了藏經閣。

少林寺的鎮寺七十二絕技，大部分乃是數百年來的少林寺曆代高僧所創。

隋文帝崇佛，複改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺地盤一百頃。再加上其他犒賞，少林寺成為具有百頃良田和龐大寺產的大寺院。

“小僧固然對武功冇有興趣，但這【九陽真經】卻對強身健體大有裨益，以是小僧便私行修練了。”

“這【楞伽經】共有四種漢文譯本，當代尚存其三。一是劉宋時阿跋陀羅所譯，名曰【楞伽阿巴陀羅寶經】，共有四卷，世稱【四卷楞伽】。二是元魏時菩提流支譯，名曰【入楞伽經】，共有十卷。世稱【十卷楞伽】。三是唐朝寶叉難陀所譯，名曰【大乘入楞伽經】，共有七卷。世稱【七卷楞伽】。這三種譯本當中，七卷楞伽最為明暢易曉，可貴施主心近佛法，小僧願以七卷楞伽相贈。”