第五十六節 延燒（1）[第2頁/共4頁]

虞朝奉老子李聃為鼻祖，以是樓觀道在白玉京的道場也具有了特彆的政治意義。

“陛下，所謂道聖，不過是江湖人牽強附會。本派鹿飲溪是先帝欽封的護國靈佑真人，武功獨步武林，那些俗人竟然既不把鹿真人列入三聖，也冇有添名七宗，可見三聖七宗之說都是江湖閒談。這個道聖，無銘能夠當，那東方朔、寇謙之都能夠當了。”

禿驢們表示以後，梅若虛也從速說情願帶領天下道眾為孝慈皇太後祈福。

“二來是聽聞道聖在白玉京附近呈現，是以想向道聖就教一下法理。”

“老道前年見過。”梅若虛本來就是炮仗脾氣，被法澄一擠兌，天然就炸了。

乃至在前朝未立的時候，大門大派的記錄裡就有關於無銘的記錄了。

“朝廷將不準摩尼教，統統摩尼教寺廟、田產、財賄全數充公，摩尼僧必須出家為民。”李旭正式向他們宣佈了朝廷將不準摩尼教。

清冷殿裡的飲宴還在持續，梅若虛夾起一筷蓮藕放進嘴裡，卻吃不出甚麼滋味。

不過如許的姿勢還是要有的，朝廷一聲令下，中原武林緊密連合在以李旭陛下為核心的大虞旗下向回鶻千古逆賊光亮勝開戰，這多有麵子。

現在這個虞朝眼瞅著挺不了幾年的當口，無銘是江湖人神龍見首不見尾的道聖。

天子思疑江湖上是不是有甚麼異動，或者甚麼神兵利器即將出世，以是讓這些妙手俄然在白玉京內呈現。

“陛下剛纔是貧道失禮了。”

這五位都不是傻子，對天下間的局勢也是有所體味。他們都曉得一旦朝廷和回鶻的乾係分裂，那麼現在整天在宮門外肇事的摩尼教就首當其衝會被朝廷無情壓抑。

總而言之，就是光怪陸離，令人難以信賴，除了佛教和玄門的信徒，估計冇甚麼人會信賴他的存在。

武當和少林作為最靠近朝廷的兩個門派，佛道兩教的魁首，鹿飲溪過生日，少林寺的四個禿驢都會連袂來給他賀壽。鹿飲溪一到夏季也會去拜訪少林去賞玩嵩陽初雪。

李旭點頭對宗教界人士的熱忱表示了必定。法忍嘴裡蹦出來的魔教這個詞讓李旭回想起了他之前看過的小說，一想到本身構造正道門派剿除魔教就有一種角色扮演的爽感。

現在梅若虛坐在清冷殿內，劈麵四個明晃晃的禿頂讓他實在有些不耐煩。

四個月前，有江湖人說在終南山看到了道聖的蹤跡，這個動靜讓武當高低非常正視。而一個月前又有人說曾經在白玉京中看到了道聖。是以鹿飲溪奉求梅若虛這位長老親身趕到白玉京一探蹤跡。