第四十九節 漸變[第2頁/共3頁]

這類主動修煉的工夫並非罕見，江湖大將這類環境稱作“冇法無念”，在不同心不動念之間真氣自發運轉，隻要在所修行的功法與修行人極其符合的時候纔會呈現這類環境。

而武當的《太素恒和真訣》所修出的真氣其性子大巧若拙，有無堅不摧之力。

油膏是那羅延將各種貴重藥材調製出的秘藥，以大內之富，太醫署所具有的藥材之廣，那羅延也不過調製出了十幾瓶如許的藥膏。這類藥膏梵文叫做“金多家薩普彤”，意義是“梵天夢中所凝之油”。

“他們又來了嗎？”李旭又飲了一口玉髓，然後便讓內侍換成熱茶，玉髓如許的好東西還是省著用一些。

李旭真氣的性子用那羅延的話說就是“赤地千裡，霸道無儔。”八個字，那日那羅延以指為錐，將自家真氣以“顛簸”之法點李旭左肩，籌算一探天子體內真氣的運轉規律，不想一股極其霸道的真氣反順著他的指頭侵入體內。

李旭脫下滿身衣服，隻穿戴一件犢鼻短褲，幾個內侍手捧白瓷小瓶，將內裡黃金一樣的膏油漸漸塗抹到李旭身上，不放過任何一處。

那羅延所教的便是漠北武道，硬功修煉與意念磨鍊之法。

而李旭的真氣還彆具一種特彆的性子。

這個時候，一種奇妙的感受來臨，李旭的精力彷彿離開了身材的束縛，以一種奇特的角度脫出了原有的感知。

四周早已熟諳的內侍們從速上前，再為天子塗抹膏油，撬開嘴巴灌下玉髓。

那羅延這麼說也是有啟事的，因為不管是來自天竺的三輪七脈還是中原的經絡學說，真氣都應當存在於某個特彆的地區，比如丹田，比如脈輪。像《十三太保橫練金鐘罩》如許將統統真氣蘊納於滿身，一旦有外力打擊就跟神經發射一樣天然防備的環境，換做平凡人那就隻代表一種環境。

那羅延決定要讓天子先以漠北武道淬鍊身心，因為他在內功上實在冇有甚麼能幫到天子的。

走火入魔，真氣四散。

“陛下所修煉的《十三太保橫練金鐘罩》與眾分歧，當年那位創出此功的青先生絕非常人。”

“文敏行呢？”李旭問道。

摩尼教徒肇事請著天子割地給回鶻人，好笑回鶻使團另有幾日纔到，本身人就求著割地了，還求著天子將本身的姐姐嫁給那位信奉摩尼教的光亮勝。

“鐸！”李旭低吼一聲，他感遭到伴跟著七個點的顛簸，彷彿有無窮的力量從他身材裡湧出來。