第四十二章 雪地決鬥[第1頁/共3頁]

師岡一羽上身穿戴玄色紋付的羽織，紋付就是家紋，師岡一羽的擺佈兩邊的袖子上繡著代表土岐一族的桔梗花家紋。(一樣出自土歧一族的明智光秀旗印也是桔梗花)

說罷，李曉疾步向前衝去，而師岡一羽見到李曉攻來，亦然將刀鞘抽出橫在胸前。

李曉悄悄嘲笑一聲，慢悠悠地舒緩手腳筋骨的熱身活動。

鋪滿積雪的鄉間巷子上，信濃的百姓們正冒著酷寒，結伴前去位於諏訪郡的諏訪神社上社，插手一年一度的新年祭。除了祭拜趁便諏訪大明神外，還能夠賞識到禦神渡這一奇景。

師岡一羽之以是穿得如此正式，是一名劍客對決鬥的持重，以及對敵手的尊敬。畢竟決鬥一事，非生即死，起碼掛之前也要穿得麵子點吧。在曰本軍人的眼底滅亡不敷害怕，獨一擔憂是不能死得麵子，落空了軍人的光榮。

雪花不住地飄落，氣候越來越冷，在高遠城外五裡的樹林內，三月不見的師岡一羽，現在正一小我悄悄地站立在雪地裡。

這時候，遠處才傳來沙沙的踩雪聲，師岡一羽隻見兩個撐著傘的人影一前一後，正踏雪朝這裡走來。

師岡一羽的打扮是正統的和服打扮，當時則稱作吳服或者是唐服，如此稱呼的啟事天然是因為傳自中國的原因。

現在師岡一羽麵色烏青，神采冷峻，啟事是相邀來決鬥的李曉已經比規定時候，整整早退了半個時候。

他下身則穿戴外看近似於從腰垂到腳麵的裙裝。這實際上稱為馬乘袴，內裡有內襠。馬乘袴外有五道褶子，每道褶子間代表著儒家倫理君臣、父子、佳耦、長幼、朋友五倫，又意味著仁、義、禮、智、信五德。

當然這時候林崎甚助才方纔報完父仇，居合道的名聲未有厥後那麼清脆，當時居合劍術還被視作拔刀術一種。但在香取神道流中，拔刀術已有很多人在研習了。

又等了好長一會，李曉目睹師岡一羽垂垂忍耐不住了，這時才言道：“我們開端吧。”

一旦夏季極冷之時，諏訪湖的湖麵全數結冰，但是在湖中心的冰麵常常因為溫度差而爆裂開，構成一條長達數十裡、連接諏訪上社與下社的狹小水麵巷子。這類天然征象稱作“禦神渡”，被本地人看作是上社的男神與下社的女神過湖相會留下的神蹟。而百姓們則能夠通過冰裂上的龜紋，來占卜出來年氣候，另有農作物的災害。

存亡決鬥之間，也敢如此托大，去死吧，師岡一羽。李曉心底悄悄說道。