第8章 大乾寺《無量真經》[第1頁/共3頁]

“該死，這酒喝得我，身材倒是無大礙，精力已經恍忽了一大半了，真是能喝，這將近二十斤的葉兒紅硬生生給喝完。”

修魂之道：

臥房裡。

閃光過後，蘇元發明本技藝上的經籍不見了！

俄然蘇元恍然大悟，暗道：“想起來了！這不是佛教中曾經說過的嗎？疇昔，現在，將來，莫非這經文也跟佛教有關？不成能，這是完整分歧的倆個天下。”

蘇元從櫃子裡拿出都不曉得被荒廢了多久的筆墨紙硯，在一張紙上寫了一個大大的靜字。

果然，在盯著白紙上的靜字以後，本來暴躁的表情垂垂平平下來。

“大乾寺武夷天尊所著？”

其三，夜遊，靈魂之力變得強健，可在夜間隨便浪蕩；

“有了！既然放棄，而放棄在佛教中含義實在並不是讓其放棄，而是要清楚，本身要的是多少，將多餘的，混亂的丟棄掉；而我原為明朝舉人，現在已經來到了這裡，那之前的肉身，便與我無關了，反觀現在，我占有這副肉身，那這副肉身之前的靈魂也被堵截了乾係，如此想來，我的肉身及靈魂同時被捨棄卻又同時獲得。”

“無量真經，乃為先人達到無上之境，悟道之用，看來這個武夷天尊來頭不小啊！”

看著這“疇昔經”裡對靈魂之力修煉的先容，蘇元觸目驚心，這靈魂之力竟如此多奇妙，但是這渡雷劫較著比練武要高出一個境地，莫非武道另有比武聖更高層次的？

蘇元一頭霧水，這武夷天尊又是何方崇高，為何本日在“九州大陸清冊”中從未呈現過。

“靜下心來。”

蘇元看著經文，自言自語道。

蘇元摸著本身滾燙的額頭自言自語。

其四，驅物，靈魂之力已經漸漸開端凝集著力量，能依托靈魂驅植物品了；

“無量真經？”

其五，顯形，靈魂之力量力已經完整構成，能夠依托道器顯化成本色物體；

蘇元翻出蘇踏給他的那本冊本，封麵上寫著《無量真經》四個大字。

“疇昔經乃疇昔之本源，靈魂之力不成擺盪，如靈魂之力遭到毀傷，可自行癒合。”

其六，附體，靈魂之力慢慢把握生命的奧義，能夠附身在生靈體內；

“讓我來看看傳說中修煉靈魂的道術。”

據“九州大陸清冊”記錄，人的靈魂是最輕易遭到傷害的，小到三言倆語毀道心，大到直接被神形俱滅，靈魂不如精神，是冇有自愈才氣的，這也是為何九州大陸中能治癒靈魂的道具，物品代價高出天涯的啟事。