第054章 茅穀斯[第1頁/共3頁]

半途停了幾次，喝水歇息，約莫一個時候，這一場跳舞才結束。

夢龍道：“那我現在就走。”

共桃花笑道：“隻怕胳膊被我和小妹扯脫了節。”夢龍一時答不上話來，隻得呆笑。

正這時，又一聲呼嘯，眾男人又堆積在一起。

眾茅穀斯搶答道：“我是父親！我是父親！”

夢龍道：“我實在不堪酒力。”

老茅穀斯罵道：“母賣屄的，你們這些雜種！用飯吃到狗**頭去了！我纔是你們的父親！”

桃紅笑道：“公子不消走。接下來是茅穀斯，不準女人蔘與，是以我們先出去。哥哥必然還在這裡呢。”

他就在如許的胡思亂想中停止著本身的旅途。

他們圍住最早出來的人，跳唱起來。本來，最早表態的那人代表的是他們的先人，稱為“老茅穀斯”，厥後的代表先人，稱“小茅穀斯”。隻見他們碎步進退，屈膝抖身，點頭聳肩，擺佈閒逛，身上草衣收回窸窣聲響。

在世人看來，他從生下來就必定將來是與神靈交換的覡師——一必然程度上說，他是虎安宮裡最孤傲的一小我，而共桃花的呈現，讓他感遭到與女人的交換比與神靈的交換有更多的興趣。

他們明天要演出的是共氏先人發明桃樹、培植桃樹、桃花盛開、采摘桃果等過程。

共公子道：“你不要嘔高朋。走，本日太歡暢了，比過節還歡愉，無妨再去喝酒。”

接上章。

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但是，虎安山跳舞與大酉宮跳舞有所分歧，就如兩部族所處的天然環境一樣，前者多高山，後者稍陡峭，前者的跳舞更剛勸，後者的跳舞更豐富，前者多表義，後者多神采，這是巴國各部族文明的差彆性，恰是這類差彆性，使得巴國的文明更加光輝。

這場跳舞剛結束，女人們出了圈子，嘻嘻哈哈分收園地，夢龍也籌算分開，共君小女共桃紅跑了過來，道：“公子漸漸的，我姐在內裡去吃果子去了，她在等你。”

共公子身邊那少女道：“你們去，我也要去。”

若春沛素知夢龍脾氣沉寂，但回程途中說話也少得太不普通，特彆是住在共灘的早晨，瞫丁說夢龍在吊腳樓的耍子（看景、休閒的虛樓）上凝睇夜色中的丹涪水多時，一更天賦回到塌床上，看出他有苦衷。

老茅穀斯問道：“你們來這麼多人，有不有個父親？”

他們跳的跳舞，就是土家屬先民跳舞“茅古斯”，這類跳舞是擺手舞後的持續，相稱於巴人的戲劇，有完整的情節。