第二十八章 金篆玉函[第2頁/共4頁]

《金篆玉函》就傳說中呈現過三次，黃帝、鬼穀子以及劉韓獲得，自此今後，幾千年間金篆玉函再也冇有呈現過。

武玄正還冇想到的是，當今各大技擊門派兩大辨彆，一是內家，一是孃家，冇想到這兩家的泉源都是山字脈。

諸葛空提出了一種猜想，說是按照武道，終究能夠修成仙神，但是後代冇有呈現過仙神，作者猜想了啟事說是天時不似泰初，天時不如之前？這句話作何解釋，武玄正也是頭大，莫非是這片六合和泰初之前不一樣？這個設法過分異想天開。看模樣寫五術記要的諸葛空也想不出啟事，隻能如許猜想。或是其發明瞭甚麼不敢必定，寫下來讓先人考據。

看到這裡，武玄正也是一頭霧水，這諸葛空寫這本書彷彿冇寫清楚啊。實在不是諸葛空冇有寫全，而是他所彙集到的資訊隻能寫成如許。

書中還講了五術中的一些代表性門派，比如相字脈的三合三元派，玄空飛星派，金鎖玉關派，麻衣門等等。卜字脈的六壬派，六爻派等，醫字脈不成一派，但有個醫術妙手，人稱閻王敵的歐可。命字脈也不成一派，但是書中講了一個命理大師名叫趙九峰，據傳這趙九峰可覺得人改命，端的是奇異。

第二十八章金篆玉函

這是相卜醫命比較式微的啟事之一。

書平分為五篇：軍政篇、門派篇、遊俠篇、殺手篇、賞格篇。

但是《金篆玉函》雖說傳播，但是卻冇有在野史中有記錄。

書中最後解釋道，五術並非人所著，而是來自一本叫做《金篆玉函》的天書。

張大成也是了得，仰仗自創的南拳也打遍九州妙手，但是可惜的是張大成並未製作門派，而是依托家傳的體例傳承下來南拳。張家南拳顛末幾百年的生長，到現在也是交州數一數二的門派了，門徒弟子過萬。現在南拳掌門是張季華。

而同為道家祖庭的潔白法宗和瑤池比擬青羊宮則靠後太多。

軍政篇報告了九州大地上當今各軍事將領以及傑出的文人政客，排第一的毫無牽掛，權傾一時，占地最廣的的魏無極，然後是吳蒙，韓備，接著就是周憨王，武玄正細心看了看，這前二十名的處所霸主中，占有交州南部大多地區的章涵排名中下，十六位。而占有交州北部的劉勇緊隨厥後，排在了十七位。書中給前二十的每個霸主都寫了考語，武玄正看這章涵的考語不錯，和店小二說的差不太多，而緊挨章涵的劉勇評價則比較差。諸侯過後，是文人政客，武玄樸重接跳過。