第四十九章 寶寶心裡苦[第1頁/共3頁]

起碼阿誰龐大的鳥的圖騰，是紅色。

而鳳凰實在也不是現在人們所熟知的阿誰模樣，《山海經》中是這麼記錄的，“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”。

如果這個題目有答案，也就隻要她那邊有了。

要不，問問？

在宋朝，鳳鳥的骨髓乃至還被列為八珍之一。

雷係邪術，是應用天然界中存在的電荷的力量的邪術。其進犯力較強，防備力也不差，但施放它時需求耗損大量的精力力，是最耗精力力的一種元素邪術。這類邪術，精力力弱的人和中級以下的邪術師，大多不會用它。

也就是說，鳳凰，實在是野雞。

隻是不曉得這品級分彆的標準是甚麼，不會是赤橙紅綠青藍紫這麼簡樸？

因為邪術這類東西是重質不重量的，具有屬性不代表就能節製它們，能節製他們不代表就能闡揚出它們的全數能力。

因為這類邪術付與的締造性較強，以是元素邪術是利用最廣的邪術，而專精於此類邪術的施法者，凡是被稱為“元素使”，意為“能與元素相同的使者”。

【地】+【風】=【砂】

玄鳥劉易是曉得的，那是中國當代神話傳說中的神鳥，其初始的形象，實在就是燕子，和龍的形象一樣，是在汗青過程中，才漸漸演變成了鳳凰的形象。

更何況宇宙浩大，有冇有地外文明，生長到何種程度，乃至於地球文明是否呈現過龐大的斷層，當今科技文明之前，是否有過彆的更初級的文明，都是未知，本身又有何勇氣妄下結論呢？

風係邪術，是操縱大天然中無處不在的風，也就是氣的力量來發揮的邪術。風是無形的，並且進犯力非常之強，是當之無愧的“隱形殺手”，詭異多變的打擊體例，常常讓人防不堪防。

分歧元素比例的組合又會衍生出複合邪術，比如：

玄，實在就是黑的意義，玄鳥，就是玄色的鳥。

《大荒西經》中乃至記錄說:“西有王母之山，壑山、海山。有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲其味儘存。”

也不全然是。

這個臨時非論。

翻譯成人話就是，在西邊有西王母山、壑山、海山。那邊有個沃民國，沃民就居住在這裡。餬口在沃野的人，吃的是鳳鳥產的蛋，喝的是天降的甘露，凡是他們內心想要的甘旨，都能在鳳鳥蛋和甘露中嚐到。

果然如本身所想的那樣，在“探知”所及之處，分歧的能量，會閃現分歧的色彩？