第0025章 驚天傳經[第1頁/共3頁]

葉軒與驚天交換以後有一種醍醐灌頂，茅塞頓開的感受。但貳心中卻也有著不睬解的處所，因而向驚天就教道：“前輩，固然你說的很在理，長輩也心悅誠服的認同。但長輩卻有一事不明，如果照你所言，鍛體先行，它的境地決定神力修為的凹凸。但是，鍛體境地修煉比較辛苦和艱钜，到必然程度以後便會呈現停止不前或者寸步難進的環境。這個時候如何辦？莫非鍛體境地不增加，神力便不能再修煉了？”

但驚天卻言，神力修為的境地，取決鍛體境地的凹凸。鍛體境地越高，神力修為便越強大。人的身材是容器，容器內盛放神力的多少和質量，取決於容器本身是否刁悍。容器是有限的，但刁悍程度是無窮的。當神力將容器內的空間用完以後，它會產生質的竄改，將神力停止提煉，使他占有的空間逐步變小，但質量不竭進步。比及提煉過的神力再次占滿容器空間後，它便會再次停止提煉，使其再次產生質的竄改。如此周而複始，使神力不竭的接管提煉，直到有一天達到了修煉者身材這個容器的極限強度，也就是生命走向起點的那一刻，神力纔會停止增加和質變。

肯定它甜睡後，葉軒盤膝坐下，用神識去瀏覽那篇經文。經文都是上古筆墨，葉軒並不熟諳。但當他的神識在打仗到那些筆墨的一刻，那晦澀難識的筆墨，刹時消逝了，化做一種清楚的修煉之法，深深的烙印在了他的腦海裡。

而神力每一次產生質變過程，便是一個境地的晉升。如果修煉者的肉強不敷刁悍，那麼神力產生質變的過程就會停止。因為身材這個容器已盛放不下再多的神力，以是神力便會停止增加。這類停止，就是境地的停止。武者修為分為九階境地，神力便會產生九次質的竄改。如果修煉者本身的鍛體境地不敷強大，肉身便不敷強大。如許以來，神力修為的增加和質變便會遭到範圍。說的白一點，鍛體境地的凹凸，決定神力修為的凹凸。再說的直接一點，隻要你的精神充足刁悍，才氣盛下充足多充足質量好的神力。

驚天罵道：“蠢才！鍛體修為，永無儘頭。豈會停止不前？如果真呈現這類環境，那隻能申明你鍛體修煉的體例體例不對，或者不公道，導致你走了彎路。

“鍛體境地自古以來都順從著一樣的體例，通太高強度的身材外在熬煉，打熬精神的來進步修為。這又如何會錯呢？”葉軒詰問道。

驚氣候得大喊小叫，“現在的這個天下是如何了？為甚麼武道一途淪落到瞭如此境地。”