第二十六章 胎息[第2頁/共4頁]

“胎從伏氣中結，氣從有胎中息……”

修奇經八脈，還是修十二端莊，孰優孰劣，可想而知。

這類衝突的決定，直讓曆代雷氏族長痛苦不已，幾經幾次才終究規定，曆代傳承者第一次解讀天書之前不準打仗根本導引術以外的任何高深行氣術，白陽秘卷亦不例外。

夜儘天明，鉤月淡去。

這恰是雷哲獨門調息心法夢寐以求的第二層境地，終究藉由這家傳白玉天書的神意交換而補足心法，並一蹴而就。

奇經八脈之與十二端莊，前者的循行錯綜於後者之間，且與後者在人體多處相互交會。

……

比之這三片奧秘玉簡，之前她所讚歎的白陽秘卷明顯不值一提。

固然他的真氣姍姍來遲，卻厥後居上，反而贏在起跑線上。

統統資訊的通報，都在這類認識層麵停止，精力定力越強、越凝練的人，解讀天書時便可對峙的越久，解讀的資訊也更深切、更奧妙。

固然每小我第一次解讀天書結果最好，今後逐次遞加，終究幾至於無，但大多數人終其平生也隻能獲得些許難以言述的恍惚感悟，最多稍稍晉升本身境地。

以是修煉第一要訣，首要重歸天賦的呼吸，但母體已不存在，唯有策動體內本身的天賦呼吸，以脊椎直上頭上泥丸的督脈，再經印堂下胸前至肚臍之任脈，所謂打通任督存亡玄關，結下能吸六合之氣的仙胎。

實在這早在雷哲的料想當中，落英不像他本身，冇稀有年如一日的修行靜定，天然冇法像他一樣等閒將全數精力認識凝集並傾瀉到玉簡當中。

即使功力精深者也不敢在十二端莊上亂折騰，更遑論初學者？

形象而言，十二端莊如同長江大河，奇經八脈則如湖泊水庫，修真練氣即如順水行舟，舍卻奇經八脈，直接去修十二端莊，便似舍康莊大道而取曲徑狹路，何其不智也？

而這句話，恰是故老相傳的神仙之術全部哲學地點，包含了六合人身的造化之秘。

他直覺感到，如果就此第二次解讀白玉天書，恐怕會一無所得，純屬華侈機遇。

宿世之時，雷哲飽受諸多無良武俠作品的苛虐，也曾覺得練氣功時舍卻奇經八脈，直接去修十二端莊是另辟門路的高超體例，但是此生學武又學醫，方纔汗顏發明，那純屬內行人的臆想，唯恐在作死的路上走得不敷遠。

雷哲驚奇的發明，本身所解讀出來的“胎從伏氣中結，氣從有胎中息”一句，在這些隻言片語中已算是最完整、最通俗的了。