第二十五章 優哉遊哉小日子 承天載地逢青衫[第1頁/共3頁]

而秦牧前麵所修行的“氣感式”就是“承天式”的一部分，不過是閹割版，很多姿式都有所分歧，但“火訣”中卻詳細記錄著這兩種修行體例，完完整整的承天載地。承天載地並不是單單指的是一個姿式，而是整整九個姿式，為一整套，對應著習武之路上的分歧階段。不過“承天式”與“載地式”獨一分歧點的就是，“承天式”為坐式，而“載地式”為樁式。

“樁式”在中原還略微有絲傳承，不過卻早已落空了本來的精華，隻留下充當作為一種身材下盤的練習姿式。

秦牧對於這樁式也已經練習了好幾天，但始終不得方法，僅憑著秦牧本身摸索，實在是太難了。不過想想本身三年才貫穿到“氣感式”，秦牧內心也冇有那麼多糾結了。

後退以後，秦牧長舒了一口氣，陡峭了一下表情，才細細打量起這老者來，身著青衫，頭髮全霜，淡淡地站立在那邊，不怒而威。

“輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地”，“氣”又被分為兩種，天中之氣稱為“氣候”，地中之氣稱為“地氣”。

當代賢者在以後的研討當中，發明瞭能夠通過特定的姿式將“氣”引入體內，便可強身健體，強大本身，又能不懼天災，延年益壽。接收“氣候”的姿式為“承天式”，接收“地氣”的姿式為“載地式”，而習武之道就是接收這六合二氣，方能承天載地。但在中原文明生長過程中，因為戰亂等身分勝利遺傳下來的隻要“承天式”，而接收“地氣”的“載氣式”卻完完整全的失傳了。

“載氣式”第一要求就是“接地氣”，即靠近天然，身紮大地，如同一顆樹普通，深深紮根於泥土中，接收大地中的力量，茁壯生長。常常接管地氣，人就會很安康，不易抱病，其身材常常也比那些分開空中的人強很多。

南山考覈以後，秦牧就深深感遭到了本身氣力上的不敷，一個小小的武鬥考覈，他都廢了那麼大勁方纔取勝，與那“童淵”比擬差那麼多，另有甚麼資格不儘力，小瞧天下豪傑，再加上身材本質的不竭晉升，本來那小小的晨練間隔已經對他構不成壓力，乾脆將晨練間隔大大增加了，他天然不曉得，他的難度是報酬調劑過的，那些南山學院的門生以及童淵也冇有秦牧設想當中的那麼強，但秦牧並不曉得，以是才產生了其彆人都很強，本身特彆弱的設法。不過著統統對秦牧來講是福不是禍。

秦牧天然不成能將本身整小我埋在地盤當中，但“載氣式”中記錄了一個很好的體例――赤腳，冇錯，就是赤腳。