第六章盜寶出逃[第2頁/共6頁]

對了另有那把刀，外公用了數十萬年，殺儘三界不平之人，飲血無算，本冇甚麼命字的淺顯兵刃，到厥後被人以其封號為名，是為弑天刃。在那呢？十迦和尚以被本君所困已有力壓抑，不該找不到，可惜前次本君被天魔冊鼓勵闖西崑崙被困，硬接了西王母天之厲和東王公扶桑劍重擊，至今尚在甜睡的。冇個隨身話嘮，本君另有些不風俗，更首要的事是連闖個禍都要細心考慮了。如果本君有天魔冊護體，那還要緋曄策應，那還要絞儘腦汁的想到這麼個賢明神武的體例來。天魔冊與弑天刃相伴數萬年，定能覺出示天刃地點那邊，也不消本君把十迦大師都給扒光了才找到藏在腰帶裡的又加了數層封印的弑天刃。

十迦大師和藹婉拒了本公子，安撫了兩個小沙彌持續講經，似是看破了本公子一向在跑神，卻冇講甚麼，乃至更加熱切的，好為人師的，每次講經都要讓本公子說不出回絕的話，直聽的本公子滿眼佛經亂晃，昏昏欲睡，非常對不住賣力講經的十迦大師，可他的聲音太好聽，太動聽，乃至本公子隻得對不起賣力的十迦，睡了去。當然，十迦大師向來都是在兩個小沙彌恨恨的諦視下喚醒本公子，聽經，睡覺，喚醒持續循環。

阿難先容說是他一個師兄喚作優婆羅，素是蕭灑不羈，好酒肉，有句愛說的話叫“酒肉穿腸過，佛主心中坐，”寺中曾辯的平輩無敵，連長一輩子的都有辯不過的，以是也無人管他吃酒肉了。又稱孟公子是他師尊看重的人，是高朋，他要隨時伴隨，就不勞煩師兄了，讓他師兄自去吃酒。

忽悠了清秀小沙彌阿難帶本公子前去法會現場，旁觀還未正式開端的法會前奏，一些未成正果的和尚比丘的辯理，再乘人多溜之大吉，本公子公然天賦。

孟公子之言直指本心，不遮不掩，可見赤子之心，與我佛有緣。這千年菩提清心茶，若能點化孟公子，便是全都華侈也無妨。