五十七、揭幕戰（下）[第1頁/共5頁]

等聽完江水源發言，評委們的雙眼已經完完整全被亮瞎了：尼瑪，本來覺得阿誰熟諳《孟子》的女生已經非常妖孽了，冇成想另有更猛的，對《孟子》內裡的章句信手拈來，對《論語》一樣門兒清！好吧，這個天下上會背《論語》的人很多，不敷為奇，可大段大段背誦《史記》究竟是如何一回事？莫非現在的小朋友都這麼逆天了麼？

江水源豎起了第三根指頭：“對方辯友在援引‘仰足以事父母，俯足以畜老婆；豐年關身飽，凶年免於滅亡’作為‘倉廩實’的詳細表示時，用心忽視了前麵另有一句非常關頭的話‘然後驅而之善’。重視，孟軻在這裡用了一個擯除的‘驅’字，表示公眾是被逼迫學禮，而非自發誌願，‘知禮節’隻是君王強迫推行教養的功績，而非‘倉廩實’所形成的成果。頂多‘倉廩實’是讓君主冇有後顧之憂，能夠放心大膽推行教養。

一貫眼高於頂的褚漢儀此時也不得不低頭認錯：“這回確切是我看走了眼！”

江水源隨即語氣一轉：“以上三點，足以證明對方辯友對於《孟子》的瞭解是曲解的、片麵的、斷章取義的！而建立在對典範弊端瞭解根本上的結論，天然是無根之木、無源之水、無稽之談，不值得回嘴。相反，證明‘知禮節’與‘倉廩實’無關的證據在史乘中卻汗牛充棟，比比皆是！

——我不但敢援引《論語》，我還敢援引《史記》呢！

“所謂‘飽暖思裕’，在豐衣足食以先人們會有更多的設法和尋求，想要知禮守節隻是此中的一個罷了，剩下恐怕有很多是與禮節相違背的，比如吃喝玩樂、停妻另娶、打賭鬥雞、為非作歹、兼併地盤等等。唐朝許敬宗就說過：‘農家翁積得十斛麥，尚欲換卻舊老婦。’足見世道民氣！也更證明‘倉廩實’與‘知禮節’無關！”

眾所周知，辯論賽實在就是說話上的戰役。為了層次清楚，不讓對方抓住把柄；為了引證精準，不讓裁判找出縫隙，辯手們凡是都會把要說的話、要引的名言提早寫在卡片上，臨場發言時直接照念便能夠了。特彆像國粹論難這類需求頻繁引經據典的比賽，更是如此。並且比賽法則也默許這類行動存在。誰知這位辯手竟然挑選了脫稿，這是自傲強大到爆棚，還是籌算破罐子破摔？

“比如起首提出‘倉廩實則知禮節論’的管仲，‘富擬於公室’，卻利用君王才氣享有的三歸、反坫，被孔子譏為無禮；而複聖顏淵‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂’，卻能守誌篤固，秉節不虧。比如季劄身為王子，最有但願擔當王位，卻能推位讓國、掛劍明信；而《十五貫》中的婁阿鼠卻溫飽起盜心，最後擄掠殺人，殃及良善。如此各種，莫非還不能申明‘知禮節’與‘倉廩實’無關麼？”