四十二、翻雲覆雨[第1頁/共4頁]

劉欣盈點點頭，心中對傅壽璋的評價不但進步了一個層次：固然平時傅壽璋不顯山不露水，但充當一個團隊主將以後，能夠主動承擔任務、看到對方團隊長處，還能以覆蓋全域性的目光，從失利中汲取經曆經驗，如許的人足以成為團隊的核心，肩荷起統領一個社團前行的任務！

“說實話，我也常常如許。”劉欣盈笑著說道：“導致這類的啟事能夠是你怯懦怕事，底氣不敷，也能夠是你熱血上頭，冇法保持沉著，另有能夠是你賦性仁慈，懶得和人辯論。不過你們既然決定要插手比賽，就必必要儘力降服本身的這個缺點！”

當然，他另有一個挑選，就是遵循本來寫好的發言稿停止總結陳詞，能夠不消擔憂呈現表達不清、邏輯混亂以及冒犯禁令的題目。但是遵循辯論賽的評分原則，離開實際的背稿子也要扣分！

遵循規定，一場國粹論難的標定時候是60分鐘。在相對正規的比賽中，大師普通都會切確地把握好本身的發言時候，恰到好處地用完60分鐘，某些辯論狠惡的賽事乃至時候還會有所溢位。國粹講談社的此次實戰演練用了35分鐘，僅從這一點就足以申明賽事不敷狠惡，很多時候選手是無話可說！

蒙受明槍暗箭最多的林少燕嘲笑數聲，忍不住反擊道：“奉求，‘賢人無喜怒哀樂’這個辯題早在三國時就曾被王弼駁斥，而後再也無人申述此論好麼？我們本來就是順水行舟迎難而上，能做到和反方平分秋色已經非常不輕易了！你還想如何？要不你來嚐嚐？”

江水源接著說道：“不管何晏還是王弼，論證賢人有情、無情的起點都是‘賢人無累’。無累就是空空如也、冇有掛礙的意義。賢人比如是器皿，順乎天然、體悟天理而感遭到喜怒哀樂，就比如器皿裡裝了酒醋油水。器皿裡是酒醋油水，可作為器皿本身，何曾有酒醋油水？一樣事理，賢人體悟到喜怒哀樂，而本人何曾有喜怒哀樂？”

“如何降服啊，欣盈姐？”黃淑惠不幸巴巴地問道。

言下之意不是我軍無能，而是共軍太奸刁！

“我？”江水源有些迷惑：立論不是主將的分內事麼？如何落到了我頭上？但看到林少燕幸災樂禍而又肆無顧忌的挑釁眼神，他還是按下獵奇，當真答道：“如果由我來為‘賢人無喜怒哀樂’立論的話，我會進一步闡揚陽明心學中‘情即理’的結論，把形上的性理與形下的日用、喜怒哀樂同一起來，以為喜怒哀樂等感情也是天理的一部分，賢人順乎天然、體悟天理，以是才感遭到了喜怒哀樂。”