六十二、提前到來的決賽（五）[第1頁/共4頁]

陳荻翻開紙條，隻見上麵寫著：“能夠起首指出‘相’不即是‘貌’。：‘貌，頌儀也。’可見‘貌’是指麵貌儀表（‘頌’在當代與‘容’字通假）。而‘相’在中解釋為‘省視也’，引申為所看到的東西，包含麵貌儀表，也包含行動舉止、氣質辭吐等。隋代慧遠所著中有言‘諸法體狀，謂之為相’、‘眼色耳聲，如是統統處所形相色像等，現名為相也’，足見‘相’包含‘貌’，但‘相’不即是‘貌’！

在江水源的紙條裡，如何辯駁辨析倒在其次，關頭是他供應了源自的一係列有力論據，足以讓陳荻在辯駁立論環節大放異彩。故而她看到紙條不但不活力，反而鎮靜不已，之前與強手對陣的嚴峻情感蕩然無存，乃至有點迫不及待躍躍欲試。

可?　.是誰也冇想到淮安府中竟然不按套路出牌，上來就拋清了“相”與“貌”之間的乾係，刹時把他們的立論變成站不穩的瘸腿羊。如果不能彌補證明“相”既是“貌”，那麼接下來的比賽隻要兩種挑選：要麼大師裝聾作啞將錯就錯，咬定“相”就即是“貌”不放鬆，一條道走到黑；要麼二辯、三辯、自在人拋開主將的立論，改弦更張，環繞“相非心生”重新展開闡述。

此次比賽論題是“相由心生”，第一中學作為反方，顛末商討後把觀點定為“相非心生”。他們感覺有孔老夫子“以貌取人，失之子羽”這句名言加持，再找幾個邊幅醜惡卻纔氣卓著、邊幅出眾卻心腸暴虐的汗青人物作為左證，比如無鹽女鐘離春、三寸丁曹孟德，再比如旁觀炮烙取樂的妲己、烽火戲諸侯的褒姒，掀翻淮安府中是分分鐘的事情。

成果不出所料，很有大將之風的陳荻張弛有度，把江水源遞來的幾個論據用得恰到好處，激發全場第一次喝彩的高潮。

淮安府中隊主將在立論中起首區辨析分開“相”與“貌”，已經讓評委們麵前一亮。而二辯陳荻的出彩表示，又和對方二辯的不知所雲構成光鮮對比。連著兩記重拳，頓時把第一中學隊逼到絕壁邊上，間隔淘汰出局隻要半步之遙。但江水源卻涓滴不敢粗心，因為第一中學氣力過分微弱，在開場前哪怕略微暴露一馬腳，都有能夠被他們抓住翻盤。

江水源心中一喜：對方三辯的這個題目，剛纔世人在籌辦室裡也想到過，並且商討了對策，對付起來應當輕鬆自如。隻要在第一個題目上給他來頓殺威棒，狠狠殺殺他的銳氣，接下來就好對於了！